ئه‌م بابه‌ته‌ له‌ نوسینی مامۆستای به‌ڕێز مامۆستا کرێکاره‌ خوا بیپارێزێت

ئةوي بؤي هةية ثيَ نةبيَت بةلآم دةبيَت بيطريَتةوة

   ئةوي نةخؤشيةكي واي هةية كة ئوميَدي ضاك بوونةوةي هةية ، هةروةها ئةوي لةسةفةرداية ، مؤلَةتي ئةوةيان دراوةتيَ كة بةرِؤذوو نةبن ، بةلآم دةبيَت دوايي بيطرنةوة . ضونكة خواي طةورة فةرموويةتي : ( وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) البقرة /185  واتة : هةر كةس نةخؤش بوو يان لة سةفةردا بوو دةبيَت لة رؤذاني تردا بيطريَتةوة ..

ئيمامي احمد و ئةبوداوودو بةيهيقي بة سةنةدي سةحيح لة مةعازي كورِي جةبةلةوة ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ طيَرِاويانةتةوة كة فةرموويةتي : ( إن اللّه تعالى فرض على النبي صلى الله عليه وسلم الصيام، فأنزل: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) إلى قوله: ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ) البقرة/183ـ184  فكان من شاء صام، ومن شاء أطعم مِسكِيناً، فأجزأ ذلك عنه، ثم إن اللّه _ تعالى _ أنزل الآية الأخرى: ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ) إلى قوله: ( فَمَن شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) البقرة /185  فأثبتَ صيامه على المقيم الصحيح، ورخص فيه للمريض والمسافر، وأثبت الإطعام للكبير، الذي لا يستطيع الصيام) (1) .. واتة : خواي ثةروةردطار رؤذووي لةسةر ثيَغةمبةر R بةوة فةرز كرد كة فةرمووي : ئةي ئةو كةسانةي باوةرِتان هيَناوة رؤذووتان لةسةر فةرز كراوة هةر وةكو كة لةسةر ئةوانةي ثيَش ئيَوة فةرز كرابوو ، تا بة هؤيةوة ثاريَزكاري بكةن . تا دةطاتة : لةسةر ئةوانةش ( كة ناتوانن رؤذووةكة بطرن  بةلآم ) كة دةتوانن كةفارةت بدةن  با ذةمة خوارني هةذاريَك بدةن .  ئينجا هـةر كةس دةيوويست بةرِؤذوو دةبـوو ، ئةوي نةشي دةتواني ذةمـة خواردنةكـةي دةداية هةذاريَك ( كةفارةتةكةي دةدا ) ئةويشي بؤ دةكةوتة بري رؤذووةكة . ثاشان خواي طةورة فةرمووي : مانطي رةمةزان ئةو مانطةية كة قورئاني تيَدا هاتؤتة خوارةوة .. تا طةيشتة : هةر كةستان ئامادةي مانطةكة بوو با بةرِؤذوو بيَت .. بةمةش رؤذووةكةي لةسةر نيشتةجيَي لةش ساغ فةرز كرد و مؤلَةتي نةخؤش و موسافيري دا كة نةيطرن . هةروةها ئةوةشي دياري كرد كة ئةو ثيري بيَ توانايةي ناتوانيَت ثيَ بيَت ، بؤي هةية نةيطريَت ، بةلآم دةبيَت كةفارةتةكةي بدات ..

   ئـةو نةخؤشييةي كة مؤلَةت بة خاوةنةكـةي دةدات رؤذوو نةطريَت ، ئةو نةخؤشيية سـةختةية كة بة رؤذوو طرتن زياد دةكات ، يان مةترسي ئةوة هةية ببيَتة هؤي درةنط ضاك بوونةوةي نةخؤشييةكة ( ئةمةش عادةتةن بة تةجروبة دةزانريَت يان ثزيشكي شارةزاو متمانة ثيَ كراو شاهيَدي بؤ دةدات ) .

   ئيبنو قودامة لة كتيَبي المُغْنِي دا دةفةرمويَ : زاناي سةلةف هةن كة مؤلَةتيان بة هةموو نةخؤشيَك داوة رؤذوو نةطريَت ، با دان ئيَشةيةك يان ئازاريَكيش بيَت لة ثةنجةيةكدا ! ضونكة ئايةتةكة بة طشتي دةفةرمويَ : هةر كةس نةخؤش بوو ؟ مادام بؤ موسافيريش ـ با سةفةرةكةشي ثيَويست نةبوو بيَت ـ هةية رؤذوو نةطريَت ، كةوا بوو بؤ نةخؤشيش هةر واية با نةخؤشيةكةشي زؤر سةخت نةبيَت ..ئةمةش فةتواي بوخاري و عطاء و زاهيريةكانة ..

   حوكمي ئةو كةسةي لةشي ساغة ، بةلآم دةترسيَت ئةطةر رؤذوو بطريَت بؤ تةندروستي خراث بيَت  هةر وةكو نةخؤش واية . هةروةها ئةو كةسةش كة برِؤذووة بةلآم تينويَتي يان برسيَتي تيني بؤ هيَناوةو دةترسيَت طةر بةردةوام بيَت بمريَت ، با لةش ساغيش بيَت ، بؤي هةية رؤذووةكةي بشكيَنيَت و لة كاتي تردا بيطريَتةوة .. ضونكة خواي طةورة دةفةرمويَ ( وَلاَ تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً ) النساء/29  واتة : خؤتان مةكوذن خؤ خواي طةورة بةبةزةيية بةرامبةرتان . هةروةها دةفةرمويَ : (  وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ) الحج/78  واتة : خواي طةورة هيض نارِةحةتي و طريَ و طؤلَيةكي لة دين و دينداريةكةدا بؤ ثيَش نةهيَناوون .

   ئةطةر نةخؤشيَك هةر سوور بوو لةسةر رؤذوو طرتنةكةي و تةحةممولي نارِةحةتيةكةي كرد ، رؤذووةكةي تةواوة بةلآم كاريَكي ضاكي نةكردووة ، ضونكة سوودي لةو مؤلَةتة وةرنةطرتووة كة خواي طةورة بؤ نةخؤشي داناوة . لةوانةشة تووشي نةخؤشيةكي تري بكات ، يان نةخؤشيةكةي خؤي خراثتر بكات ..

   لة ياوةرانيشدا زؤر جار بووة كة هةنديَكيان بةرِؤذوو بوون و هةنديَكي تريان بةرِؤذوو نةبوون . هةردوولاشيان هةر لةسةر فةتواي ثيَغةمبةر مةزن بوون r حةمزةي ئةسلةمي ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ بة ثيَغةمبةري r فةرموو : ( يا رسولَ اللّهِ، أجِدُ مِنِّي قُوةًً علَى الصَّوم ِفي السَّفَرِ، فهلْ عليَّ جُناحٌ ؟ فقال  : هي رُخصَةٌ مِن اللّهِ _ تعالى _ فَمَنْ أخَذَ بهَا، فحَسَنٌ، ومَنْ أحَبَّ أن يصومَ فلا جُناحَ عليهِ) (2) رواه مسلم  ) واتة : تواناي رؤذوو طرتنةكةم لة سةفةريشدا هةر هةية ، ئةطةر بةرِؤذوو بم طوناح بار دةبم ؟ فةرمووي :ئةوة خؤي مؤلَةتيَكةو خوا داويَتي ، هةر كةس وةري طريَ ئةوة كاريَكي ضاكة ، هةر كةسيَكيش هةر حةز كات بةرِؤذوو بيَت طوناحي ناطاتيَ ..

   ئةبو سةعيدي خودريش ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ دةفةرمويَ : (  وعنْ أبي سَعيدٍ الخُدْريّ _ رضي اللّه عنه _ قال: سافَرْنَا مع رسولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم إلى مِكَّةَ ، ونحنُ صِيامٌ. قالَ : فَنَزَلنْا مَنزِلاً، فقالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم : إنَّكُمْ قّدْ دَنَوتُمْ منْ عَدُوَّكُمْ، والفِطرُ أقوى لَكُمْ". فكانتْ رُخْصَةً، فَمِنّا مَنْ صامَ، ومِنَّا مَنْ أفْطَرَ، ثمَّ نزلْنَا منزِلاً آخَرَ، فقالَ : إنَّكُمْ مصَبِّحو عَدوِّكم، والفِطْرُ أقوى لَكُمْ، فأفطِروا .  فكانتْ عَزْمَةً، فأفطَرْنَا، ثمَّ رأيتَنا نَصُومُ بعدَ ذلكَ معَ رسولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم في السَّفَرِ ) (3). رواه أحمد، ومسلم، وأبو داود  )  واتة : بةرِؤذوو بووين لة خزمةت ثيَغةمبةردا r سةفةرمان كرد بؤ مةككة ، لة شويَنيَك لاماندا . ثيَغةمبةر r فةرمووي : ئيَوة وا لة دوذمنةكانتان نزيك بوونةتةوة ، بؤ بةهيَز بوونتان رؤذووةكانتان بشكيَنن ضاكترة .ئةمةش مؤلَةتيَك بوو . ئيتر هةمان بوو بةردةوام بوو لةسةر رؤذووةكةي و هةشمان بوو شكاندي . دوايي لة شويَنيَكي تريش لاماندا ، فةرمووي : ئيَوة وا نزيكة بطةنة سةر دوذمنةكانتان ، بؤية رؤذوو شكاندن ضاطترة . ئةمةش ئيرادةيةم بوو ، ئيتر هةموومان رؤذووةكةمان شكاند . ثاش ئةوة ديتت لة سةفةرةكةدا لةطةلَ ثيَغةمبةر r بةرِؤذوو دةبووينةوة .

   هةر ئةو ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ دةفةرمويَ : ( وعنْ أبي سَعيدٍ الخُدْري _ رضي اللّهُ عنهُ _ قالَ : كُنَّّا نَغْزُو مَعَ رسولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم في رمضانَ ، فَمِنّا الصائمُ، ومِنَّا المُفْطِرُ، فلا يَجدُ الصائمُ على المفطرِ ، ولا المُفْطِرِ على الصائمِ، ثمَّ يرونَ أنَّ مَنْ وَجَدَ قوةً فَصَامَ، فإنَّ ذلكَ حَسَنٌ، ويَرَونَ أنَّ مَنْ وَجَدَ ضَعفَاً فأفْطَرَ، فإنَّ ذلكَ حَسَنٌ ) (4) رواه أحمد، ومسلم.  ) واتة : لة غةزايةكدا لة خزمةت ثيَغةمبةردا بوو r هةمان بوو بةرِؤذوو بوو ، هةشمان بوو ثيَ نةبوو . كةسيش تيرو تانةي لة كةس تر نةدةطرت . ثاشان بينييان ئةوي بةهيَز بوو و بةرِؤذوو بوو ضاكي كرد ، ئةوي بيَ هيَزيش بوو رؤذووةكةي شكاند بوو ، هةر ضاكي كرد .. 

   زانايان موناقةشةيان لةسةر ئةوة هةية كة كام هةلَويَستةيان لةوي تريان ضاكترة ؟

   ئيمامان ئةبو حةنيفةو شافيعي و ماليك دةفةرموون : بؤ كةسيَك بة توانا بيَت رؤذوو طرتنةكة ضاكترة ، بؤ كةسيَكيش بيَ هيَزو لاواز بيَت شكاندني ضاكترة ..بةلآم ئيمام ئةحمةد دةفةرمويَ : رؤذوو نةطرتنةكة يان شكاندنةكةي ضاكترة ..عومةري كورِي عبد العزيز ـ رةحمةتي خواي ليَ بيَت ـ  دةفةرمويَ : كامياني لا ئاسانتر بوو  ئةوةيان ضاكترة .ئةوي رؤذوو طرتنةكةي ثيَ ضاكتر بيَت وةك لة طرتنةوةي دوايي تر ، ئةوة ئيَستا بيطريَت ضاكترة ..

   ئيمامي شةوكاني ـ دواي تويَذينةوةو وورد بوونةوة ـ دةفةرمويَ : هةر كةس رؤذووةكةي لةسةر قورس بيَت ، يان زياني ثيَ بطةيَنيَت ، يان نةيةويَت مؤلَةتةكة وةرطريَت ، يان لة ريابازي و خؤثةسةندي نةفسي خؤي ترسا ـ ئةطةر لة سةفةردا بوو ـ ضاكترة بةرِؤذوو نةبيَت . هةر كةسيش ئةوانةي نةبوو ، رؤذوو طرتنةكةي ضاكترة ..

   ئةطةر كةسيَكي موسافير بة ئوميَدي رؤذوو طرتن ثارشيَو هةستا بوو ، بةلآم بؤ سبةي سةفةري كرد ، بؤي هةية رؤذووةكةي بشكيَنيَت ..ضونكة جابري كورِي عبد اللة ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ طيَرايةوة كة ( أنَّ رسولَ اللّهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ خَرَجَ إلى مَكَّةَ عامَ الفتحِ فَصَامَ، حتى بَلَغَ كُرَاع الغَمِيم ، وصامَ الناسُ مَعَهُ، فقيلَ لَهُ: إنَّ النَّاسَ قَدْ شَقّ عليهِمْ الصيامُ، وإنَّ الناسَ ينظرونَ فيما فَعَلْتَ.( فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ ماءٍ بَعَْد العَصْرِ فَشَرِبَ) ، والناسُ ينظرونَ إليهِ، فَأفطَرَ بَعْضُهُم، وصَامَ بعضُهم، فَبَلَغَُهُ أنَّ ناساً صامُوا، فقالَ : ( أولئِكَ العُصَاةُ ) (5) رواه مسلم، والنسائي، والترمذي وصححه  واتة : ثيَغةمبةر r لة سالَي هةشتةمي كؤضي كة بةرةو مةككة دةضوو ، بةرِؤذوو بوو ، خةلَكةكةش كة لة خزمةتيدا بوون هةر بةرِؤذوو بوون . كة طةيشتة دؤلَي ( كُراع الغَميم ) ثيَيان ووت : رؤذووةكة لةسةر خةلَكةكة قورس بووة ، ئةوانيش هةر سةيري جةنابت دةكةن ضي دةكةيت . ئةويش داواي ثةرداخيَك ئاوي كرد ، دواي عةسريش بوو ، خةلَكةكةش سةيريان دةكرد . كة خواردييةوة ، ئيتر خةلَكيش رؤذووةكةيان شكاند ، كةضي هةنديَ كةس هةر بةردةوام بوون لةيةر رؤذووةكة ! كة هةوالَةكةي طةيشتيَ ، فةرمووي : ئةوان تاوانبارن يان سةرثيَضيان كردووة ..

   ئةطةر كةسيَك خؤي نيشتةجيَ بوو ، نييةتي رؤذووي هيَنا ، ثاشان لة رؤذدا سةفةري كرد ، جمهوري زانايان دةفةرموون : بؤي نيية بيشكيَنيَت . ئيمامي ئةحمةد و ئيسحاق فةرموويانة : بؤي هةية بيشكيَنيَت ..ضونكة ترمذي لة محمدي كورِي كةعبةوة دةطيَرِيَتةوة كة فةرموويةتي : ( أتيتُ في رمضان أنسَ بنَ مالك ، وهو يريد سفراً، وقد رُحِّلتْ له راحلته، ولبس ثياب السفر، فدعا بطعام فأكل، فقلت له : سُنّة ؟ فقال: سنة. ثم ركب (6 ) واتة : رةمةزان بوو هاتمة لاي ئةنةسي كورِي ماليك ، بة هيواي سةفةر بوو ، جل و بةرطي سةفةر لةبةر كردبوو ، وولآخيَكيشي ئامادة كرد بوو ، ثيَش دةرضوون ، داواي خواردني كرد ، بؤيان هيَنا و خواردي . ثيَم ووت : سوننةتة ؟! فةرمووي : بةلَيَ سوننةتة . ئينجا سوار بوو ..

عوبةيدي كورِي جوبةير ووتي : (  رَكبْتُ مع أبي بصرة الغفاري، في سفينة من الفسطاط ، في رمضان، فدفع، ثم قرب غداءه، ثم قال: اقترب فقلت: ألستَ بين البيوت ؟ فقال أبو بصرة: أرغبتَ عن سنة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم)  رواه أحمد، وأبو داود، ورجاله ثقات . (7) واتة : لةطةلَ ئةبو بةسرةي غةففاري سواري كةشتي بوو بووين تا لة شاري فوستاتي ميسرةوة سةفةر كةين . رةمةزانيش بوو . دواي سوار بوون ، خواردني نيوةرِؤي بؤ خواردن ئامادة كرد . ووتي : فةرموو وةرة ثيَش . ووتم : هةر ئاوا ، هيَشتا خؤ خانووةكانمان ليَوة ديارة . ووتي : بؤضي بة تةمايت واز لة سوننةتي ثيَغةمبةر r بهيَنيت ؟! شةوكاني دةفةرمويَ : ئةم دوو حةديسة ئةوة روون دةكةنةوة كة موسافير دةتوانيَت ثيَش دةرضووني ( لة شويَني سةفةرةكةيةوة ، مالَة يان جيَي ترة ) رؤذووةكةي بشكيَنيَت .. هةروةها دةلَيَت : ئيبنول عةرةبي فةرموويةتي : حةديسةكةي ئةنةس سةحيحة . بؤية لةطةلَ خؤئامادة كردندا بؤ سةفةر دةتوانريَت رؤذووةكة بشكيَنريَت . ئةمةش هةقة ..

   ئةو سةفةرةي ريَ دةدريَت رؤذووي بؤ بشكيَنريَت ، هةر ئةو جؤرة سةفةرةية كة بة هؤيةوة نويَذي بؤ كورت دةكريَتةوة . ئةو ماوةيةش كة موسافير دةتوانيَت تيَيدا بةرِؤذوو نةبيَت ، هةر ئةو ماوةيةية كة دةشيَت بةردةوام نويَذي تيَدا كورت بكريَتةوة .

.......................................................

(1)أبـو داود : كتـاب الصـلاة - بـاب كيـف الأذان برقـم (506) (1 / 347) وأحمد فـي "المسنـد (5 / 246،247) .
 (2)مسلم: كتاب الصيام - باب التخيير في الصوم والفطر في السفر، برقم (107) (2 / 790)، والنسائي: كتاب الصيام - باب ذكر الاختلاف على عروة في حديث حمزة فيه، برقم (2303) (4 / 186، 187)، والبيهقي: كتاب الصيام - باب الرخصة في الصوم في السفر (4 / 243 )              
 (3)مسلم: كتاب الصيام - باب أجر المفطر في السفر إذا تولى العمل، برقم (102) (2 / 789)، وأبو داود: كتاب الصوم - باب الصوم في السفر، برقم (2406) (2 / 795)، وأحمد في "المسند" (3 / 35  )  
 (4)مسلم: كتاب الصيام - باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر، في غير معصية، برقم (96) (2 / 787)، والترمذي: كتاب الصوم - باب ما جاء في الرخصة في السفر، برقم (713) (3 / 83)، وقال: هذا حديث حسن صحيح، وأحمد في "المسند" (3 / 12)، والبيهقي: كتاب الصيام - باب من اختار الصوم في السفر إذا قوي على الصيام (4 / 245 )                  
((5)مسلم: كتاب الصيام - باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية، برقم (90) (2 / 785)، والترمذي: كتاب الصوم - باب ما جاء في كراهية الصوم في السفر، برقم (710) وقال: حديث حسن صحيح (3 / 80، 81)، والنسائي: كتـاب الصيـام - بـاب ذكـر اسم الرجل، برقم (2263) (4 / 177)، والبيهقي: كتاب الصيام - باب المسافر يصوم بعض الشهر، ويفطر بعضاً، ويصبح صائماً في سفره، ثم يفطر (4 / 246 )                                             .
(6)الترمذي: كتاب الصوم - باب من أكل ثم خرج يريد سفراً، برقم (799) (3 / 154) وقال المحقق: لم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة، سوى الترمذي. والبيهقي: كتاب الصيام - باب المسافر يصوم بعض الشهر، ويفطر بعضاً ويصبح صائماً في سفره ثم يفطر (4 / 246)، وقال الألباني: لكن يشهد له الحديث الذي بعده تمام المنة (400(                                        .     
(7) رواه أبو داود: كتاب الصـوم - باب متـى يفطـر المسافر إذا خرج ؟ برقم (2412) (2 / 799)، وأحمد في "المسند" (6 / 7) والبيهقي : كتـاب الصيـام  - بـاب من قال: يفطر وإن خرج بعد طلوع الفجر(4 /246 )