ئه‌م بابه‌ته‌ له‌ نوسینی مامۆستای به‌ڕێز مامۆستا کرێکاره‌ خوا بیپارێزێت

رؤذووي كافرو شيَت و مندالَ

رؤذوو خواثةرستييةكي ئيسلاميية ، بؤية لةسةر غةيري موسولَمانان فةرز نيية . ضونكة ئةحكامي ئيسلام ثةيوةستة بة ذيرييةوة ، شيَتيش تةكليفي شةرعي لةسةر نيية . عةلي كورِي ئةبو تاليب ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ دةطيَرِيَتةوة  كة ثيَغةمبةر r فةرموويةتي : (  رُفِعَ القلمُ عن ثلاثٍ : عن النائِمِ حتَّى يَسْتَيقِظَ، وعن الصَّبِي حتَّى يَحْتَلِمَ  ، وعن المجنونِ حتى يَعْقلَ )  (1). رواه أحمد، وأصحاب السُنن، والحاكم، وقال: صحيح على شرط الشيخين، وحسّنه الترمذي . ) واتة : قةلَةم لةسةر سيَ كةس هةلَطيراوة ( يةعني حوكميان لةسةر نةماوةو شةرع داواي هيضيان ليَ ناكات ) : لة شيَت تا ذيريي بؤ دةطةرِيَتةوة ، خةوتوو تا هةلَدةستيَت ، مندالَ تا بالَغ  دةبيَت ..

رؤذوو طرتني مندالَ

   مندالَ ئةطةرضي رؤذووي لةسةر فةرز نيية ، بةلآم ئةطةر دةيتواني بةرِؤذوو بيَت ، دةبيَت كةس و كارو سةرثةرشتياراني ثيَي بطرن تا را بيَت لةسةر طرتني . ضونكة روبةييعي كضي موعةووةذ ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ طيَرِايةوة كة ( أرسَلَ رسُولُ اللّهِ صلى الله عليهِ وسلَّمَ صَبيحَةَ عاشوراء إلى قُرى الأنصارِ : مَنْ كانَ أصبحَ صائِمَاً، فَليُتمَّ صَومَه، ومَنْ كانَ أصبحَ مُفطِراً، فَليَصُمْ بقيّةَ يومِهِ . فَكُنَّا نَصُومُهُ بعدَ ذلك ، ونُصوِّم صُبيانَنا الصِّغارَ منهم، ونَذهبُ إلى المسجدِ ، فنجعلُ لهمْ اللُّعْبَةَ مِنْ العِهْنِ ، فإذا بكى أحدُهُمْ من الطعامِ، أعطيناهُ إياهُ، حتى يكونَ عندَ الإفطار(2). رواه البخاري، ومسلم . واتة : ثيَغةمبةر r لةطةلَ دةركةوتني بةياني عاشورادا جوابي نارد بؤ ثشتيوانةكان كة هةر كةس بةرِؤذوو بوو بيَت با رؤذووةكةي خؤي تةواو كات ، ئةوي شكاندووشيةتي با تا بةربانط هيض نةخوات . ئيَمةش هةموو بةرِؤذوو بووينةوة و مندالَةكانيشمان ثيَ كرد        ( وامان ليَ كردن بةرِؤذوو بن ) بردمانن بؤ مزطةوت ، ياريمان لة خووري بؤ دروست كرد بوون ، بؤ ئةوةي هةر يةكيَكيان كة لة برسان طريا بةو يارييانة ذيريان كةينةوة . ئاوا تا بةربانط

........................................................

(1) أبو داود: كتاب الحدود باب في المجنون يسرق أو يصيب حدّاً، برقم (4403) (4 / 139) والترمذي: كتاب الحدود عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم باب ما جاء فيمن لا يجب عليه الحد برقم (1423)، (4 / 32) وابن ماجه: كتاب الطلاق - باب طلاق المعتوه والصغير، والنائم (2 / 658) برقم (2041) ومسند أحمد (6 / 100، 101) ومستدرك الحاكم (2 / 59) وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه والدارمي (2/93)) كتاب الحدود - باب رفع القلم عن ثلاث  (.

(2) البخاري: كتاب الصوم - باب صوم الصبيان( 3/47ـ48 ) ومسلم: كتاب الصيام - باب من أكل في عاشوراء، فليكفّ بقية يومه، برقم  ( 136،137 ) ( 2/798،799 ) .