|

ئهم
بابهته له نوسینی مامۆستای بهڕێز مامۆستا کرێکاره خوا بیپارێزێت
ئيعتيكاف
1ـ
ماناي : ئيعتيكاف
بة ماناي
ثابةند بوون
و خوو طرتنة
بة شتيَكةوة
، خواي طةورة
دةفةرمويَ : ( ما
هذه
التماثيلُ
التي انتم
لها
عاكِفُونَ )
الأنبياء/52 واتة
: ئةم
ثةيكةرانة
ضيية وا
ئيَوة
ثيَيانةوة
ثابةندن و
خووتان بة
ثةرستنيانةوة
طرتووة ؟
لة
زاراوةييشدا
مةبةست لة
ثابةند بوون
و مانةوةية
لة
مزطةوتيَكدا
بة نيازي
خواثةرستي و
نييةتي لة
خوا نزيك
بوونةوة .
2ـ
شياويَتي :
هةموو
زانايان
رايان واية
كة ئيعتيكاف
جائيزة ،
ضونكة
ثيَغةمبةر r
( كان
النبي صلى
الله عليه
وسلم
يَعْتَكِفُ
، في كُلِّ
رمضانَ
عَشَرَةَ
أيَّامٍ ،
فلما كان
العامُ الذي
قُبض
فيهِ ،
اعْتَكَفَ
عِشرينَ
يوماً (1). رواه
البخاري ،
وأبو داود ،
وابن ماجه
)
واتة : دة رؤذ
لة هةموو
رةمةزانيَك
ئيعتيكافي
دةكرد . لةو
سالَةشدا كة
كؤضي دوايي
تيَدا كرد
بيست رؤذ ي
رةمةزانةكةي
ئيعتيكافي
كرد . ياوةران
و خيَزانة
بةرِيَزةكاني
و ئةوانةي لة
خزمةتيدا
بوون و
ئةوانةي ثاش
جةنابيشيان
هاتوون ،
هةموو هةر
ئيعتيكافيان
كردووة .
ئيعتيكاف
هةر ضةندة
خيَريكي
ضاكة بةلآم
حةديسيَكي
واي بة هيَزي
لةسةر
نةهاتووة .
ئيمامي ئةبو
داوود
دةفةرمويَ :
لة ئيمام
ئةحمةدم
ثرسي : ئةريَ
هيض شتيَك
دةربارةي
فةزلَ و
طةورةيي
ئيعتيكاف
دةزانيت ؟
فةرمووي : نا .
نةخيَر ،
مةطةر
حةديسي
زةعيف .
3ـ
بةشةكاني : ئيعتيكاف
دةبيت بة دوو
بةشةوة :
سوننةت و
فةرز .
ئيعتيكافي
سوننةت
ئةوةية كة
موسولَمان
لةبةر خاتري
خواي طةورة و
بؤ نزيك
بوونةوة
ليَي و بة
ئوميَدي
وةدةست
هيَناني
ثاداشت و
رةزامةندي
خواي طةورةو
وةك سوننةتي
ثيَغةمبةر r
لة
مزطةوتيَكدا
بة نييةتي
ئيعتيكاف
بميَنيَتةوة
. ئةويش لة دة
رؤذي ئاخيري
رةمةزاندا .
ئيعتيكافي
فةرز ئةوةية
كة
موسولَمانيَك
لةسةر خؤي
نةزر
كردووةو
بؤتة
فةرزيَك
لةسةري كة
دةبيَت
بيكات . بؤ
نموونة
ووتويَتي :
شةرت بيَت بة
شةرتي خوا
ئةوةندة رؤذ
ئيعتيكاف
بكةم . يان بة
شتيَكيةوة
ثةيوةست
كردووة . بؤ
نموونة
ووتوويةتي :
ئةطةر خوا
بكات و ئةم
نةخؤشيةم
يان ئةم
نةخؤشةم ضاك
بيَتةوة
مةرج بيَت
ئةوةندة رؤذ
ئيعتيكاف
بكةم . لةم
حالَةتانةشدا
ئيعتيكاف
كردنةكة
واجبةو
دةبيَت
ئةنجام
بدريَت . لة
سةحيحي
بوخاريدا
هاتووة كة
ثيَغةمبةر r
فةرموويةتي : (
مَنْ
نَذَرَ أنْ
يُطِيعَ
اللّهَ،
فَلْيُطِعْهُ
)(2)
واتة : هةر كةس
نةزريَكي لة
خؤ طرتبوو كة
طويَ
رايةلَي
فةرمانيَكي
خوا بكات با
بيكات .
هةروةها هةر
لة بوخاريدا
هاتووة كة
سيدنا عومةر
ـ خوا ليَي
رازي بيَت ـ
ثرسي : ( إنِّي
نَذَرْتُ في
الجاهليةِ
أنْ
أعْتَكِفَ
ليلةً في
المسجِدِ
الحَرامِ .
فقالَ
: أوْفِ
بنَذْرِكَ
(3) واتة : ئةي
ثيَغةمبةري
خوا نةزرم
كردووة
شةويَك لة
مزطةوتي
حةرام ( كةعبة
) دا
بميَنمةوة ،
فةرمووي :
نةزرةكةت
بيَنة دي
.
4ـ
كاتةكةي : ئيعتيكافي
نةزر بة
طويَرةي
كاتة نةزر
كراوةكةية ،
طةر
خاوةنةكةي
ووتبيَتي
نةزري
رؤذيَكم
لةسةر بيَت
يان دوو يان
سيَ ، هةر
ئةوةندة
ئيعتيكاف
دةكات كة
برِياري
لةسةر داوة .
ئةمما
ئيعتيكافي
سوننةت كاتي
دياري كراوي
نيية . ضونكة
خؤي بة
طويَرةي
نييةتةكةية
كة كابرا
دةيةويَت
ضةند لة
مزطةوتةكةدا
بميَنيَتةوة
. زؤر بيَت يان
كةم مةيلي
خؤيةتي و
ثاداشتيشي
بيَ طومان بة
طويَرةي
زؤرو كةمي
مانةوةكةيةتي
.. ئةطةر
ثيَويستي
كرد و ضووة
دةرةوةو
ثاشان
هاتةوةو بة
تةما بوو
ئيعتيكاف
بكاتةوة ،
نييةتةكةي
تازة
دةكاتةوة .
يةعلاي
كورِي
ئومةيية
فةرمووي : من
جاري وا هةية
لة مزطةوت بة
نييةتي
ئيعتيكاف بؤ
ماوةيةك
دةميَنمةوة .
عةطائيش
فةرمووي : تا
بميَنيَتةوة
هةر بة
ئيعتيكاف
بؤي حسيَبة .
كةسيَك هةر
كة لة مزطةوت
بة نييةتي
خواثةرستي
بميَنيَتةوة
، ئةوة
ئيعتيكافي
كردووة . طةر
نييةتةكةشي
وا نةبوو
ئةوة هيض .
5ـ
مةرجةكاني :
ئةو كةسةي
ئيعتيكاف
دةكات مةرجة
كة
موسولَمان
بيَت ، لة لةش
طراني ( لةش
ثيسي ) و حةيزو
زةيستاني
ثاك بوو
بيَتةوة .
كةوا بوو
ئيعتيكاف بؤ
كافرو
مندالَ و لةش
طران و
حةيزدارو
زةيستان
ناشيَت .
6ـ
روكنةكاني :
ئيعتيكاف كة
مانةوةية لة
مزطةوت بة
نييةتي
خواثةرستي .
لة غةيري
مزطةوت
نابيَت و بة
نييةتي
غةيري
خواثةرستيش
ناشيَت .
لةبةر طرنطي
و روكنيَتي
نييةتة كة
خواي طةورة
دةفةرمويَ : ( وَمَا
أُمِرُوا
إِلاَّ
لِيَعْبُدُوا
اللَّهَ
مُخْلِصِينَ
لَهُ
الدِّينَ )
البينة/5
) واتة : هةر
وايان
فةرمان ثيَ
كرا بوو كة
تةنها خواي
طةورة
بثةرستن
وثةرستنةكانيان
تايبةت بةو
كةن .
ثيَغةمبةريش
r
دةفةرمويَ : ( إنما
الأعمال
بالنيات ،
وإنما لكل
امرئ ما نوى
) واتة : هةموو
كارو
كردةوةيةك
هةر بة
طويَرةي
نييةتةكةيةتي
، هةر كةسةو
نييةتيَكي
هةية .
ئةمما كة
دةبيَت
ئيعتيكافةكة
لة مزطةوتدا
بيَت ، ضونكة
خواي طةورة
دةفةرمويَ : ( وَلاَ
تُبَاشِرُوهُنَّ
وَأَنتُمْ
عَاكِفُونَ
فِي
الْمَسَاجِدِ
) البقرة/187
) واتة : كاري
سةرجيَيي
لةطةلَ
خيَزانةكانتاندا
ئةنجام
مةدةن لةو
كاتانةي كة
ئيعتيكافتان
لة مزطةوتدا
كردووة .
ئةمةش
بةلَطةية
لةسةر ئةوةي
كة ئيعتيكاف
كردن لة
مزطةوت
دةبيَت .
7ـ
ئةو
مزطةوتانةي
ئيعتيكافيان
تيَدا
دةكريَت : را
جويَييةك لة
نيَوان
زاناياندا
دةربارةي
ئةو
مزطةوتانةي
كة بؤ
ئيعتيكاف
دةشيَن هةية .
ئيمامي ئةبو
حةنيفةو
ئةحمةد و
ئيسحاق و
ئةبو ثور
رايان واية
كة لةو
مزطةوتانةدا
ئيعتيكاف
دةكريَت كة
ثيَنج
فةرزةي
نويَذيان بة
جةماعةت
تيَدا
دةكريَت .
ئيمامي
ماليك و
شافيعي و
داوود
دةفةرموون
لة هةموو
مزطةوتيَكدا
دةشيَت
بكريَت ،
ضونكة هيض
بةلَطةيةكي
بةهيَز
لةسةر
تايبةت
كردني جؤري
مزطةوت
نةهاتووة .
مةزهةبي
شافيعي
دةفةرمويَ :
ضاكتر واية
لة مزطةوتي
جاميع دا
ئيعتيكاف
بكات . واتة
ئةو
مزطةوتةي كة
نويَذي
كؤمةلَ و
هةيني (
جومعةو
جةماعةت )
تيَدا
بكريَت .
ضونكة
ثيَغةمبةر r
لة مزطةوتي
جاميع دا
كردويَتي ،
ضونكة
بةردةوام
نويَذي
جةماعةتي
تيَدا
دةكريَت .
بالة
مزطةوتيَكدا
نةيكات كة
نويَذي
جومعةي
تيَدا
ناكريَت تا
ناضار
نةبيَت بؤ
جومعة
كردنةكةي
برِواتة
دةرةوةو
ئيعتيكافةكةي
بةتالَ
كاتةوة .
موعتةكيف (
ئةو كةسةي لة
ئيعتيكاف
داية ) بؤي
هةية بضيَتة
سةر هةيوان
وحةوشةو
سةربان
ومنارةي
مزطةوتةكة
بؤ بانطدان
بةو مةرجةي
ريَي
هةموويان
هةر لة
دةرطاي
مزطةوتةكةوة
( لة شويَني
ئيعتيكافةكةيةوة
) بؤيان بضيَت
، ضونكة
هةموويان
هةر بة ناو
مزطةوتةكة
حسيَبن .
ئةمما ئةطةر
ريَي
يةكيَكيان (
بؤ نموونة
منارةكة )
ثيَويستي
دةكرد لة
مزطةوتةكة
بضيَتة
دةرةوةو
لةويَوة
سةركةويَتة
سةري ، ئةوة
ناشيَت ،
ضونكة بة
ضوونة
دةرةوةكةي ـ
طةر بة
ئةنقةست بوو
ـ
ئيعتيكافةكةي
بةتالَ
دةبيَتةوة .
بة راي
ئيمامي
ماليك و
رايةكي
ئيمامي
ئةحمةد
موعتةكيف
بؤي نيية
بضيَتة
هةيوان و
حةوشةكةش ض
جاي سةربان و
سةر منارةكة
، بةلآم لة
مةزهةبي
حةنةفي و
شافيعي و
ريوايةتيَكي
تري ئيمام
ئةحمةد بؤي
هةية بضيَتة
هةموويان
مادام هي
مزطةوتةكة
بن .
جمهوري
زانايان
دةفةرموون
ئافرةت بؤي
نيية
ئيعتيكاف لة
جيَ نويَذي
مالَةكةي
خؤيدا بكات ،
ضونكة
سيفةتي
مزطةوتي
نيية . بةلآم
ئةويش وةكو
ثياو
دةتوانيَت
لة
مزطةوتيَكدا
ئيعتيكاف
بكات . ضونكة
خيَزانة
بةرِيَزةكاني
ثيَغةمبةر r
ئيعتيكافيان
لة مزطةوتي
ثيَغةمبةردا
r
دةكرد .
8ـ
رؤذوو طرتني
موعتةكيف :
لة غةيري
رةمةزاندا
ئةطةر
موعتةكيف
لةطةلَ
ئيعتيكافةكةشيدا
بةرِؤذوو
بيَت ضاكترة
، بةرِؤذووش
نةبيَت هيضي
لةسةر نيية .
بوخاري لة
ئيبنو
عومةرةوة ـ
خوا ليَيان
رازي بيَت ـ
دةطيَرِيَتةوة
كة سةييدنا
عومةر لة
ثيَغةمبةري r
ثرسي : ( إنِّي
نَذَرْتُ في
الجاهليةِ
أنْ
أعْتَكِفَ
ليلةً في
المسجِدِ
الحَرامِ .
فقالَ
: أوْفِ
بنَذْرِكَ (3)
) واتة : ئةي
ثيَغةمبةري
خوا نةزرم
كردووة
شةويَك لة
مزطةوتي
حةرام ( كةعبة
) دا
بميَنمةوة ،
فةرمووي :
نةزرةكةت
بيَنة دي .ئةم
حةديسة
بةلَطةية
لةسةر ئةوةي
كة رؤذوو
مةرجيَك
نيية لة
ئيعتيكاف
كردن . ضونكة
خؤ رؤذوو
بةشةو
ناطيريَت .
سةعيدي
كورِي
مةنسور (
مامؤستاي
ئيمامي
موسليمة ) لة
ئةبو
سةهلةوة
دةطيَرِيَتةوة
:
ئافرةتيَكمان
نةزريَكي لة
خؤ طرتبوو ،
بؤم لة
عومةري
كورِي
عبدالعزيز
ثرسي ،
فةرمووي :
رؤذووي
لةسةر نيية ،
مةطةر خؤي
بيةويَت
بيطريَت .
ئيمامي
زوهري كة هةر
لةو كؤرِةدا
بوو ،
فةرمووي :
ئيعتيكاف
بيَ رؤذوو
نابيَت .
عومةري
كورِي
عبدالعزيز
ليَي ثرسي :
هيض
بةلَطةيةكت
لة
ثيَغةمبةروة
هةية ؟
فةرمووي :
نةخيَر ،
عومةر ثرسي :
ئةدي
قةوليَكي
ئةبو بةكر ؟
فةرمووي :
نةخيَر ،
عومةر
ثرسييةوة :
ئةدي هي
عومةر ؟
فةرمووي : هي
ئةويش ( واتة
هي ئةويشم
هةر نيية ) ،
سةهل
دةفةرمويَ
وا بزانم
ديسان عومةر
ليَي
ثرسيةوة :
ئةدي هي
عوسمانت
هةية ؟
فةرمووي
نةخيَر هي
ئةويشم نيية ..
لة كؤرِي
ئةوان هاتمة
دةريَ
ئيمامي عةطاء
و طاووسم
بيني ،
لةوانيشم
ثرسي :ئةوانيش
هةر
فةرموويان :
رؤذووي
لةسةر نيية
مةطةر خؤي لة
زيادة
بيطريَت .
ئيمامي الخطابي
دةفةرمويَ :
خةلَكي لةم
مةسةلةيةدا
راجويَن .
حةسةني
بةسري و
شافيعي
دةفةرموون :
ئيعتيكاف بي
رؤذوو
دةشيَت .
سةييدنا
عةلي و
سةييدنا
ئيبنو
مةسعود
فةرموويانة :
كةيفي
خؤيةتي ،
دةتوانيَت
بةرِؤذوو
بيَت
ودةشتوانيَت
بةرِؤذوو
نةبيَت .
بةلآم
ئيمامي
ماليك و
ئةوزاعي هةر
دةفةرموون :
حةتمةن
ئيعتيكاف
دةبيَت
رؤذووي
لةطةلَ بيَت .
ئةمة راي
ئةهلي رةئي و
سةعيدي
كورِي
موسةييب و
عوروةي
كورِي
الزوبةيريشة
.
9ـ
كاتي
سةرةتاو
كؤتايي
ئيعتيكاف :
ووتمان
ئيعتيكافي
سوننةت
كاتيَكي
دياري كراوي
نيية . هةر
كاتيَك
موعتةكيف
ضووة
مزطةوتيَك و
نييةتي وا
بوو
ئيعتيكاف
دةكات ، تا
ديَتة
دةرةوة
ئيعتيكافي
بؤ حسيَبة .
ئةطةر
كةسيَك
وويستي دة
رؤذي كؤتايي
رةمةزان
ئيعتيكاف
بكات ، ئةوة
ثيَش
خؤرئاوا
بوون
دةضيَتة جيَ
ئيعتيكافةكةي
. ضونكة
بوخاري
دةطيَرِيَتةوة
كة سةييدنا
ئةبو سةعيد ـ
خوا ليَي
رازي بيَت ـ
طيَرِاويَتييةوة
كة
ثيَغةمبةر r
فةرمووي : ( مَنْ
كانَ
اعْتَكَفَ
مَعِيَ ،
فَلْيَعْتَكِفْ
العَشْرَ
الأواخِرَ
(4) )
واتة : ئةو
كةسةي
لةطةلَ من
ئيعتيكاف
دةكات با دة
رؤذةكةي
ئةخير بيكات .
يةعني رؤذي
بيستةم يان
بيست و
يةكةمي
رةمةزان .
هةروةها
حةديسي
موسليم كة
دةفةرمويَ : ( كانَ
إذا أرادَ
أنْ
يَعْتَكِفَ
، صَلَّى
الفَجْرَ ،
ثُمَّ
دَخَلَ
مَعْتَكِفِهِ.
(5) )
واتة : كة
ثيَغةمبةر r
بيوويستاية
ئيعتيكاف
بكات ،
نويَذي
بةيانييةكةي
دةكردو
تةشريفي
دةبردة جيَ
ئيعتيكافةكةي
. يةعني ئةو
جيَطايةي كة
لة ناو
مزطةوتةكةدا
بؤ
ئيعتيكافي
خؤي تةرخاني
كردبوو .
ئةمما كاتي
تةشريف برني
بؤ مزطةوت بة
مةبةستي
ئيعتيكافةكة
ئةوة هةر
لةسةرةتاي
شةوةوة
دةبوو .
هةر كةس لة دة
رؤذي كؤتايي
رةمةزاندا
ئيعتيكافي
كرد ، لة دواي
خؤر ئاوا
بووني كؤتا
رؤذي
رةمةزان
كؤتايي بة
ئيعتيكافةكةي
دةهيَنيَت .
ئةمةش راي
ئيمامي ئةبو
حةنيفةو
ئيمامي
شافيعيية .
ئيمامي
ماليك و
ئيمامي
ئةحمةد
دةفةرموون :
موعتةكيف
بؤي هةية
دواي ئاوا
بووني خؤري
كؤتا رؤذي
رةمةزان
كؤتايي بة
ئيعتيكافةكةي
بهيَنيَت ،
بةلآم ئةطةر
بةردةوام لة
ئيعتيكافةكةيدا
بميَنيَتةوة
تا ئةو كاتةي
سبةينيَ
دةرِواتة
دةريَ
بؤنويَذي
جةذن ،
ضاكترة .
ئةمةش ـ وةكو الاثرم
لة ئةبو
ئةييوب و
ئةويش لة
ئةبو
قةلابةوة
دةطيَرِيَتةوة
ـ كة ثيشةي
ياوةراني
ثيَغةمبةر
بووة ، ئةوان
هةميشة
حةزيان
دةكرد كة
شةوي جةذني
رةمةزانةكةش
تا نويَذي
جةذن هةر لة
ئيعتيكافةكةياندا
بمانايةتةوة
. ثاشان بة
ضوونيان بؤ
نويَذي جةذن
كؤتاييان بة
ئيعتكافةكانيان
دةهيَنا .
ئةو كةسةي
ئيعتيكافيَكي
نةزري لة خؤ
طرتووة ، جا
لة رؤذاني
رةمةزاندا
بيَت ، يان لة
رؤذاني تر ،
بة هةمان
شيَوة ثيَش
ئةوةي
سثيَدةي ئةو
رؤذة دياري
كراوةي هةلَ
بيَت ، دةبيَ
بضيَتة جيَ
ئيعتيكافةكةي
و ئةو
ماوةيةي خؤي
نةزري
كردووة
تيَيدا
بميَنيَتةوة
تا دةبينيَت
خةثلةي خؤر ( قرص
الشمس
) ي كؤتا رؤذي
نةزر كراوي
بة تةواوي
ئاوا بوو ،
ئيتر كؤتايي
بة
ئيعتيكافةكةي
دةهيَنيَت .
ئةطةر نةزري
كةسيَك شةو
بوو ، يان
وويستي
شةويَك يان
ضةند شةويَك
ئيعتيكافي
سوننةت بكات
، ئةويش
دةبيَت ئةو
ساتة بضيَتة
جيَ
ئيعتيكافةكةيةوة
كة دةبينيَت
هةموو
خةثلةي خؤر
وا ئاوا بوو .
بؤ كؤتايي
ثيَ
هيَنانيشي
ئةو كاتة
دةبيَت كة لة
هةلَهاتني
خؤر دلَنيا
دةبيَت .
ئيمامي
ئيبنو حةزم
دةفةرمويَ :
ضونكة
سةرةتاي شةو
بريتية لة
ئاوا بووني
خؤر . كؤتا
هاتنيشي
بريتية لة
هةلَهاتنةوةي
خؤر . هةر وةكو
كة سةرةتاي
رؤذ بريتية
لة
هةلَهاتني
خؤر و كؤتا
هاتنيشي
بريتية لة
ئاوا بووني ،
كةوا بوو كةس
بؤي نيية
كاتي زيادة
لةسةر
خةلَكي فةرز
كات ، هةر كةس
و هةر
ضةنديَكي
نةزر كرد يان
برِيار دا
ئيعتيكافي
تيَدا بكات
ئيتر ماوةكة
هةر ئةوةية .
ئةطةر
ئيعتيكافي
مانطيَكي
نةزر كردبوو
، يان هةر
وةكو
سوننةتيَك
وويستي
مانطيَك
ئيعتيكاف
بكات
لةسةرةتاي
يةكةم
شةويةوة
دةست ثيَ
دةكات . ئينجا
ثيَش ئةوةي
خةثلةي خؤر
بة تةواوي
ئاوا ببيَت
دةضيَتة جيَ
ئيعتيكافةكةي
و بة ئاوا
بووني هةموو
خةثلةي خؤري
كؤتا رؤذي
نةزرةكةي
كؤتايي بة
ئيعتيكافةكةي
دةهيَنيَت ،
ئيتر لة
رةمةزاندا
بيَت يان
غةيري
رةمةزان .
10ـ
ئةوي ضاكة
يان خراثة بؤ
موعتةكيف :
شتيَكي ضاكة
موعتةكيف
خواثةرستي
وةكو نويَذو
قورئان
خويَندن و
زيكرو
تةسبيحات
زؤرتر بكات .
تةسبيحاتي
وةكو سبحان
اللة و الحمد
للة ولا الة
الا اللة
واللة اكبر
واستغفر
اللة و
سةلَةوات
دان لة
ثيَغةمبةرو r
دوعاو زؤر
ثارِانةوةو
هي تر .. ضونكة
ئةمانة
هةموويان
عيبادةتن و
موسولَمان
زياتر لة
خواي
ثةروةردطار
نزيك
دةكةنةوةو
خؤشةويستي
ئةوي زياتر
لة دلَ و
دةرووندا
دةضةسثيَنن.
خويَندني
دينيش هةر لة
ريزي ئةم
خيَرو
ضاكانةن :
وةكو
تةفسيرو
حةديس و
بابةتةكاني
تري عيلمي
شةرعي ،
هةروةها
سيرةي ذياني
ثرِ
بةرةكةتي
ثيَغةمبةران
و ثياوضاكان
و شةهيدان .
باشتريش
واية
شويَنيَكي
مزطةوتةكة
بؤ خؤي دياري
بكات كة هةر
لةو
شويَنةدا
زؤرتر
بميَنيَتةوة
هةر وةكو كة
ثيَغةمبةري
خؤشةويست r
واي دةكرد .
باش نيية بؤ
موعتةكيف
خؤي بة قسةو
قسةلَؤك و
شةرِة
دةمةوة
خةريك كات ،
يان خؤ لة
كاروبارو
قسةيةك
هةلَقورتيَنيَت
كة ثةيوةندي
بةوةوة نيية .
موسولَمان ـ
نةك هةر لة
ئيعتيكافيدا
ـ بةلَكو لة
هةموو
كاتيَكيدا
هةر دةبيَت
ئةمة
رةفتاري
بيَت ، وةكو
ثيَغةمبةر r
دةفةرمويَت : (
مِنْ
حُسْنِ
إسْلامِ
المرءِ ،
تركُهُ ما لا
يَعنيهِ
)(6) واتة : لة
دينداري و
ئيسلامخوازي
كابرا
ئةوةية واز
لةو شتانة
بيَنيَت كة
ثةيوةندييان
بةمةوة نيية ..
هةنديَ كةس
وا دةزانيَ
ئةطةر خؤي لة
قسة كردن
لةطةلَ
خةلَكي
بطريَتةوة
بؤ
ئيعتيكافةكةي
ضاكةو زياتر
لة خواي
طةورة نزيك
دةبيَتةوة !
بةلآم ئةمة
وا نيية .
ئيمامي
بوخاري و
ئةبو داوودو
ئيبنو ماجة
لة ئيبنو
عةبباسةوة ـ
خوا ليَي
رازي بيَت ـ
طيَرِاويانةتةوة
كة جاريَك
ثيَغةمبةر r
لةسةر
مينبةر بوو
ووتاري
دةفةرموو ،
بيني وا
ثياويَك هةر
بة ثيَوةيةو
دانانيشيَت
، ثرسياري
دةربارةي
كرد ، ووتيان :
ئةوة ئةبو
ئيسرائيلة ،
نةزري
كردووة طة
هةر بة ثيَوة
بيَت و
دانةنيشيَت
، قسةش ناكات
و
بةرِؤذووشة ..
فةرمووي : ( مُرْهُ
فَلْيَتَكَلَّمَ
،
وليَسْتَظِلَّ
،
وليَقْعُدَ
،
ولِيُتِمَّ
صَومَهُ )
.(7) واتة
: فةرماني ثيَ
بكةن با قسة
بكات ، با
بشضيَتة بةر
سيَبةر ، با
داشنيشيَت و
رؤذووةكةشي
تةواو كات . هةروةها
ئةبو داوود
لة ريَطاي
سيدنا
عةلييةوة ـ
خوا ليَي
رازي بيَت
طيَرِاويَتييةوة
كة
ثيَغةمبةر r
فةرموويةتي : (
لا
يُتْمَ بعدَ
احتلامٍ ،
ولا صُماتَ
يومٍ إلى
الليل
)(8) واتة : دواي
بالَغ بوون
هةتيووي
ناميَنيَت و
هيض بيَ
دةنطيةكيش
نابيَت بطاتة
شةو ..
...............................
(1)
البخاري:
كتاب الصوم -
باب الاعتكاف
في العشر
الأواسط من
رمضان (3 / 74، 75)
،
وابن
ماجه: كتاب
الصيام - باب
ما جاء في
الاعتكاف (1 / 562، 563)،
برقم (1770)
،
وأبو
داود: كتاب
الصيام - باب
الاعتكاف (2 / 830)،
برقم (6463)
.
(2)البخاري:
كتاب الأيمان
والنذور - باب
النذر فيما لا
يملك، وفي
معصيته (8/177
) والنسائي:
كتاب الأيمان
والنذور، باب
النذر في
الطاعة (7 / 17)،
برقم (3806)
،
وأبو
داود: كتاب
الأيمان
والنذور _ باب
ما جاء في
النذر في
المعصية (3 / 593)،
برقم(3289
) ،
والترمذي:
كتاب النذور
والأيمان - باب
من نذر أن يطيع
اللّه،
فليطعه (4/104ـ105 )
وقال الترمذي:
حديث حسن،
ومسند أحمد (6 / 36،41،224)
. .
(3) البخاري:
كتاب
الاعتكاف - باب
الاعتكاف
ليلاً (3 / 63)
.
(4)البخاري:
كتاب الصوم -
باب الاعتكاف
(3 / 62) .
(5)مسلم:
كتـاب
الاعتكـاف
- بـاب
متى يدخل من
أراد
الاعتكاف (2 / 831)
وابن ماجه:
كتاب الصيام -
بـاب ما جـاء
فيمن
يبتدئ
الاعتكاف (1 / 563)
برقم (1771) وأبو
داود: كتاب
الصوم - باب
الاعتكاف(
2/830
) برقم (2464)
والترمذي:
كتاب الصيام -
باب ما جاء في
الاعتكاف (3/148 )
برقم (791)
والنسائي:
كتاب المساجد -
باب ضرب
الخباء في
المساجد (2 /44)
برقم (709)
.
(6)
الترمذي:
كتاب الزهد _
باب (11) حديث رقم
(2317) (4 / 858، 859)، وقال:
حديث
غريب.
وابن ماجه:
كتاب الفتن -
باب كف اللسان
في الفتنة (2 / 1315، 1316).
(7) البخاري:
كتاب النذور
والأيمان - باب
النذر فيما لا
يملك (8 / 178)، وأبو
داود: كتاب
الأيمان
والنذور - باب
من رأى عليه
كفارة إذا كان
في معصية (3 / 599)،
برقم
(3300 ) lوابن
ماجه: كتاب
الكفارات - باب
من خلط في نذره
طاعة بمعصية،
برقم(2136
)
(8) أبو
داود: كتاب
الوصايا - باب
ما جاء متى
ينقطع اليتم (3 / 293،294
) ،
برقم (2873)
.
لاثةأةي سةرةتاي مانطي أةمةزان
لاثةأةي
سةرةتاي
أصطاي أاستي
|