|

ئهم
بابهته له نوسینی مامۆستای بهڕێز مامۆستا کرێکاره خوا بیپارێزێت
مردووي
قةرزاري
رةمةزان
زاناو
شةرعناسان
لةسةر ئةوة
كؤن كة هةر
كةس مرد بيَت
و قةرزي
نويَذي
لةسةر بيَت ،
كةس لة خزم و
بيَطانةي بؤيان
نيية بؤي
بدةنةوة .
واتة لة
جياتي ئةو
نويَذةكان
بكةنةوة .
هةروةها
لةسةر ئةوةش
يةك دةنطن كة
ئةطةر
كةسيَكي
زيندوو
نةيتواني
بةرِؤذوو
بيَت ، كةس لة
خزم و
بيَطانةي
ناتوانن لة
جياتي ئةو
بةرِؤذوو
ببن . بةلآم
ئةطةر مردوو
قةرزاري
رؤذوو بوو
بوو ، ئةوة
ناكؤكيةكي
لةسةرة :
ـ ئةطةر ئةو
كاتةي خؤي لة
ذياندا
مابوو ،
دةيتواني
بةرِؤذوو
بيَت ئةوة :
جمهوري
ثيَشةوايان
ئيمامي ئةبو
حةنيفةو
ماليك و راي
زانراوي
ئيمامي
شافيعي
لةسةر
ئةوةية كة
لةجياتي ئةو
بةرِؤذوو
نابنةوة ،
بةلآم لة
جيَي هةر
رؤذيَكي
قةرزي ، ( مودد
) يَك خؤراك
كةفارةت
دةدةن .
ئيمامي ئةبو
حةنيفة
دةفةرمويَ :
نيو ساع ( سيَ
ضارةكي
ثةرداخيَك )
طةنم يان
ساعيَك لة
دانةويَلَةي
تر . (
دةكاتةوة
ذةمة
خواردنيَكي
مام ناوةندي
ضيَشتخانةي
بازارِي
زةماني
ئيَمة ) .
مةزهةبي
شافيعي
دةفةرمويَ :
باشترة
سةرثةرشتيار
( وةلي ) يةكةي
رؤذةكاني بؤ
بطريَتةوةو
طةردني
ئازاد كات و
ئيتر
كةفارةت
ثيَويست
ناكات . (
مةبةستيش لة
سةرثةرشتيار
خزم و كةس و
كارة
نزيكةكانين
، ض ئةوانةي
ميراتي
دةطرن ض
غةيري ئةوان )
..
دةلَيَن :ئةطةر
بيَطانةيةكيش
بة ئيزني
سةرثةرشتيارةكاني
بؤي طرتةوة ،
هةر جائيزةو
قةرزةكة لة
كؤلَ
مردووةكة
دةبيَتةوة ..
ضونكة
ئيمامي
ئةحمةد و
بوخاري و
موسليم لة
خاتوو
عائيشةوة ـ
خوا ليَي
رازي بيَت ـ
طيَرِاويانةتةوة
كة
ثيَغةمبةر r
فةرموويةتي : (
مَنْ
ماتَ ،
وعليهِ
صيامٌ ، صامَ
عنهُ
وليُّهُ . زاد
البزّار لفظ :
( إن شاء)
(1) (2 )
واتة : هةر كةس
مردو
قةرزاري
رؤذوو بوو ،
سةرثةرشتياراني
بؤي
دةطرنةوة ،
ئةطةر حةز
كةن ..
ئيمامي
ئةحمةدو
خاوةن
سونةنةكان ( ئةو
ئيمامانةن
كة كتيَبيَ
حةديسيان بة
ناوي السنن
نووسيوة
)لة ئيبنو
عةبباسةوة ـ
خوا ليَي
رازي بيَت ـ
دةطيَرِنةوة
كة كابرايةك
هاتة خزمةت
ثيَغةمبةر R
و ثرسي : ( يا
رسولَ
اللّهِ ،
إنَّ أمِّي
ماتَتْ ،
وعليها
صِيامُ
شَهْرِ ،
أفأقْضِيهِ
عنها ؟ فقالَ :
لَو كانَ على
أمِّكَ
دَيْنٌ،
أكُنْتَ
قاضِيهِ؟
قالَ : نَعَمْ
. قال :
فَدَينُ
اللّهِ
أحَقُّ أنْ
يُقْضَى(3)
واتة
: دايكم كة مرد
مانطيَكي
رةمةزان
قةرزار بوو ،
ئايا بؤي
بطرمةوة .
فةرمووي :
ئةطةر دايكت
قةرزيَكي
لةسةر بواية
بؤت
دةدايةوة ؟
ووتي : بةلَيَ
. فةرمووي : دة
قةرزي خواي
طةورة
حةقترة
بدريَتةوة .
ئيمامي
نةوةوي
دةفةرمويَ :
ئةمة ( كة
دةبيَت
سةرثةرشتياراني
مردوو قةرزي
رؤذووي بؤ
بدةنةوة ) راو
بؤضووني
مامؤستايان
و
ثيَشةواياني
مةزهةبي
ئيَمةية ،
ئةوانةي كة
شارةزاي
حةديس و
شةرعن ..
.......................................
(1)
سندها
حسن. بل
الزيادة
ضعيفة منكرة؛
فإن مدارها
على ابن
لَهيعة وهو
ضعيف. تمام
المنة
(427) .
(2)البخاري:
كتاب الصوم -
باب من مات
وعليه صوم
صامه عنه وليه(
3/45،46 ) ومسلم:
كتاب الصيام -
باب قضاء
الصيام عن
الميت، برقم (153) (2
/ 803) وأبو داود:
كتاب الصوم -
باب فيمن مات
وعليه صيام،
برقم (2400) (2 / 791، 792)،
وأحمد
في "المسند" (6 / 69)،
وكتاب
الأيمان
والنذور، باب
ما جاء فيمن
مات وعليه
صيام
صام عنه وليه
برقم (3311) (3 / 605،606)
(3) البخاري
:
كتاب الصوم -
باب
من
مات وعليه صوم
(2 / 47) ومسلم
:
كتاب الصيام -
باب قضاء
الصيام عن
الميت برقم
(
2/804 ) ( 155 ) وأبو داود
:
كتاب
الأيْمان
والنذور - باب
ما جاء فيمن
مات
وعليه
صيام
صام عنه وليه
برقم (3310) (3 / 605)
والترمذي
بلفظ "إن أختي
ماتت": كتاب
الصوم
- باب ما جاء في
الصوم عن
الميت، برقم (716) (3
/ 86)، وابن ماجه
بلفظ: "إن
أختي
ماتت": كتـاب
الصيـام - باب
من مات وعليه
صيام من نذر،
برقم (1758) ( 1/559 )
وبلفظه
مختصراً برقم
(1759) (1 / 559) وأحمد في "المسند"
(1 / 227، 258
بلفظه)
(1 / 279، 345 بمعناه
.
لاثةأةي سةرةتاي مانطي أةمةزان
لاثةأةي
سةرةتاي
أصطاي أاستي
|