|

ئهم
بابهته له نوسینی مامۆستای بهڕێز مامۆستا کرێکاره خوا بیپارێزێت
3ـ
ماض كردن :
بؤ
هةر كةسيَك
كة بتوانيَت
خؤي
كؤنترؤلَ
بكات ،
جائيزة .
خاتوو
عائيشة ـ خوا
ليَي رازي
بيَت ـ
فةرمووي : ( كانَ
النبيُّ صلى
الله عليه
وسلم
يقبِّلُ
وهوَ
صائِمٌ،
ويُباشِرُ
وهو صائم ،
وكانَ
أمْلَكُكُمْ
لإرْبِهِ (1)
واتة
: جار هةبوو
كة
ثيَغةمبةرR
بةرِؤذوو
دةبوو ،
خيَزاني خؤي
ماض دةكرد ،
يان دةسبازي
لةطةلَ
دةكرد ،
بةلآم ئةو لة
هةمووتان
زياتر خؤي
دةطرت .
عومةري
كورِي
خةتتاب ـ خوا
ليَي رازي
بيَت ـ
فةرمووي :
( هَشَشْتُ
يوماً،
فَقَبَّلْتُ
وأنا صائِمٌ
، فأتيتُ
النبيَّ صلى
الله عليه
وسلم ، فقلتُ
: صَنَعْتُ
اليومَ
أمْرَاً
عَظيمَاً ؛
قبّلْتُ
وأنا صائِمٌ.
فقالَ رسولُ
اللّهِ صلى
الله عليه
وسلمَ :
أرأيتَ
لَو
تَمَضْمَتََْ
بِمَاءٍ ،
وأنتَ
صائِمٌ ؟ قُلتُ
: لا بأسَ
بذلكَ ؟ قالَ
: َفِفيمَ (4)
واتة
: رؤذيَك بة
رؤذوو بووم و
جولآ بووم ،
خيَزانةكةمم
ماض كرد ،
دوايي هاتمة
خزمةت
ثيَغةمبةر R
عةرزم كرد (
ثيَم ووت ) :
ئةمرِؤ
شتيَكي
طةورةم
كردووة !
بةرِؤذووم و
خيَزانةكةمم
ماض كردووة !
ثيَغةمبةر R
فةرمووي :
باشة ئةطةر
ئاوت لة دةمت
راداية و
غةرغةرةت
ثيَ بكرداية
، هيضت لةسةر
دةبوو ؟ ووتم
: نةخيَر ،
ئةوة هيضي
تيَدا نيية .
فةرمووي :
ئيدي ئةو
ثرسيارةت
ضيية ؟! واتة
ئةو كارة
هيضكارتيَكردنيَكي
لةسةربةتالَ
كردنةوةي
رؤذوو نيية ..
ئيبنول مونذر
دةفةرمويَ :
لةو
ياوةرانةي
رايان لةسةر
ئةوة داوة كة
ماض كردن
رؤذوو
ناشكيَنيَت :
عومةري
كورِي
خةتتاب و
ئيبنو
عةبباس و
ئةبو
هورةيرةو
خاتوو
عائيشة ـ خوا
ليَيان رازي
بيَت ـ لة
تابعينيشدا
عةتاء و
شةعبي و
ئةلحةسةن و
ئةحمةد و
ئيسحاق ،
رةحمةتي
خوايان ليَ
بيَت ..
لة مةزهةبي
حةنةفي و
شافيعيدا
ئةطةر
كةسيَك
بزانيَت
ماضةكة بكات
ئارةزووي
دةجولَيَت ،
باش نيية
بيكات ،
ئةمما
كةسيَك
بزانيَ
ئارةزووي
ثيَي
ناجولَيَت
ئةوة قةيدي
ناكات .
بةلآم
هةردوو
مةزهةبةكة
دةلَيَن
نةكردني
ضاكترة ..
ئةم حوكمةش
ثةيوةندي بة
تةمةنةوة
نيية !
بةلَكو بة
ئارةزووةكةوة
. ماض
ئارةزووي
هةر كةسيَك
بجولَيَنيت
ـ ض طةنج
بيَت ض ثيري
بة طورِ ـ
هةر باشتر
واية خؤي ليَ
بة دوور
بطريَت .
ئةمما ئةطةر
نةيجولَيَنيَت
ـ ض
طةنجيَكي بي
تين بيَت ض
ثير ـ
ئيشكاليَكي
نيية .
جياوازي ئةو
جيَيةش نيية
كة ماضي
دةكات ، طؤنا
بيَت يان
ليَو يان
شويَني تر ..
دةسبازي و
دةست لة مل
كردنيش
هةمان حوكمي
ماض كردنيان
هةية ..
.............................................
(1)البخاري:
كتاب الصوم -
باب المباشرة
للصائم (3 / 38، 39)،
ومسلم: كتاب
الصيام
- باب
بيان أن
القبلة في
الصوم ليست
محرمة على من
لم تحـرك
شهوتـه، برقم
(65، 67،
66)
2/777)
) الترمذي
:
كتاب الصوم -
باب ما جاء في
مباشرة
الصائم، برقم
(728، 729) (3 / 98)،
وابن ماجه:
كتاب الصيام -
باب ما جاء في
المباشرة
للصائم، برقم
(1687)
( 1/538)
والموطأ
بمعناه
:
كتاب الصيام -
باب ما جاء في
التشديد في
القبلة
للصائم،
برقم
(18) (1 / 293) وأحمد في "المسند"
(6 / 40، 42، 44، 126، 128، 156).
(2)أبو
داود: كتاب
الصوم - باب
القُبلة
للصائم، برقم
(2385) (2 / 779)، والدارمي:
كتاب الصوم -
باب الرخصة في
القبلة
للصائم (2 / 13)
وأحمد في "المسند"
(1 / 21) والحاكم في "المستدرك":
كتاب
الصوم
- باب جواز
القبلة
للصائم (1 / 431)
وقال: هذا حديث
صحيح على شرط
الشيخين
ولم
يخرجاه.
ووافقه
الذهبي، وفي "نيل
الأوطار":
صححه ابن
خزيمة وابن
حبان (4/287) .
لاثةأةي سةرةتاي مانطي أةمةزان
لاثةأةي
سةرةتاي
أصطاي أاستي
|