|

ئهم
بابهته له نوسینی مامۆستای بهڕێز مامۆستا کرێکاره خوا بیپارێزێت
رؤذووةواني
سوننةت بؤي
هةية
بيشكيَنيَت
1ـ
ئوم هانيء ـ
خوا ليَي
رازي بيَت ـ
فةرمووي : (
أنَّ
رسولَ
اللّهِ صلى
الله عليه
وسلم دَخَلَ
عليها يومَ
الفتحِ ،
فأتيَ
بشرابٍ
فَشَرِبَ ،
ثم ناوَلَنِي
، فَقُلْتُ :
إني
صائِمَةٌ .
فقالَ : إنَّ
المتطوِّعَ
أميرٌ على
نفسِهِ ؛
فإنْ شِئْتِ
فَصُومِي،
وإنْ شِئْتِ
فأفطِري)
(1).
رواه أحمد
،
والدارقطني،
والبيهقي،
ورواه
الحاكم،
وقال
:
صحيح الإسناد،
ولفظه : (
الصائِمُ
المتطوِّعُ
أميرُ
نفْسِهِ ؛
إنْ شاءَ
صامَ ، وإنْ
شاءَ أفطَرَ(2)
واتة
ثيَغةمبةر r
لة رؤذي
فةتحي
مةككةدا
تةشريفي
هيَناية
مالَي
خواردنةوةيةكيان
بؤ هيَنا
ئةويش
خوارديةوة ،
ثاشان داية
من ، من ووتم :
قوربان من
بةرِؤذووم .
فةرمووي :
دةتوانيَت
بيشكيَنيت ،
هةر وةكو كة
دةتوانيت
بةردةوام
بيت ..
ئيمامي
حاكميش
ريوايةتي
كردووةو
فةرموويةتي :
صحيح
الاسناد
بةلآم بةو
لةفزةي ترة
كة
دةفةرمويَ: (
رؤذووةواني
سوننةت
ئةميري
نةفسي
خؤيةتي ، طةر
وويستي
رؤذووةكةي
بةردةوام
دةكات ، طةر
وويستيشي
بيشكيَنيَت
، بؤي هةية .
2ـ
ئةبو
جوحةيفة ـ
خوا ليَي
رازي بيَت ـ
فةرمووي : ( آخَى
النبي صلى
الله عليه
وسلم بينَ
سلمانَ وأبي
الدَّرْدَاء
، فزارَ
سلمانُ أبا
الدرداء ،
فرأى أمَّ
الدرداءِ
متَبَذّلَةً
، فقال لها:
ما شأنُكِ ؟
قالتْ :
أخوكَ أبو
الدرداء
، ليسَ لهُ
حاجَةٌ في
الدُّنيا.
فجاءَ أبو
الدَّرْداء
، فَصَنَعَ
لَهُ
طعاماً،
فقالَ : كُلْ
، فَإنِّي
صائِمٌ.
فقالَ : ما
أنا بآكِلٍ ،
حتى تأكُلَ .
فأكَلَ ،
فَلَمَا
كانَ الليلُ
، وذَهَبَ
أبو
الدَّرداء َيُقومُ
، قالَ
نَمْ . فنامَ
، ثُمَّ ذَهَبَ
، فقالَ :
نَمْ . فلما
كانَ في
آخِرِ
الليلِ ،
قالَ : قُمْ
الآنَ .
فَصَلّيَا،
فقالَ
لهُ سلمانُ :
إنَّ
لِرَبِِّّكَ
عليكَ
حقّاً،
ولنَفْسِكَ
عليكَ
حقّاً،
ولأهلِكَ
عليكَ
حقّاً،
فأعْطِ
كُلَّ
ذِي حَقٍ
حَقَّهُ.
فأتَي
النَّبِيَّ
صلى الله
عليه وسلم
فَذَكَرَ
لَهُ ذلكَ ،
فقالَ
النبيُّ صلى
الله عليه
وسلم :
صَدَقَ
سَلْمَانُ (3).
رواه
البخاري،
والترمذي
واتة
: ثيَغةمبةر
r(
لة مةدينة كة
برايةتي لة
نيَوان
كؤضكةرةكان
و
ثشتيوانةكاندا
كرد ) سةلمان
و ئةبود
دةردائي
كردة برا .
جاريَك
سةلمان ضووة
لاي ئةبود
دةرداء ،
ديتي ئوم
دةردائي
خيَزاني جل و
بةرطيَكي
خراث و
نارِيَكي
لةبةر بوو
ليَي ثرسي :
ئةوة بؤضي
وايت ؟
فةرمووي :
غيَر ئةبود
دةردائي
براتة !
ثيَويستي
دنيايي
نةماوة ! كة
ئةبود
دةرداء
هاتةوة
سيدنا
سةلمان
خواردنيَكي
بؤ دروست
كردو
فةرمووي ليَ
كرد . ئةبود
دةرداء
فةرمووي :
بةرؤذووم.
سةلمان
فةرمووي :
ناخؤم تا تؤ
نةخؤيت. ئيتر
ئةويش
خواردي . كة
شةو داهات ،
ئةبود
دةرداء
هةستا شةو
نويَذ بكات ،
سةلمان
فةرمووي :
بخةوةرةوة .ئينجا
رؤيشت ،
دواتر
هاتةوةو
ثيَي
فةرمووةوة
بخةوةرةوة ،
تا نزيك بوو
شةو كؤتايي
بيَت ، ئينجا
خةبةري
كردةوةو
ثيَي فةرموو
: فةرموو
ئيَستا
هةستة . ئيتر
ثيَكةوة
شةونويَذةكةيان
كرد . دوايي
سةلمان ثيَي
فةرموو :
خواي طةورة
مافي
بةسةرتةوة
هةية ، نةفسي
خؤت مافي
بةسةرتةوة
هةية ،
خيَزانةكةت
مافي
بةسةرتةوة
هةية . هةر
يةكةيان
مافي خؤيان
بدةريَ.
ئينجا كة
هاتة خزمةت
ثيَغةمبةر r
و بؤي
طيَرِايةوة
، ثيَغةمبةر r
فةرمووي :
سةلمان
راستي
كردووة .
3ـ
ئةبو سةعيدي
خودري ـ خوا
ليَي رازي
بيَت ـ
فةرمووي : ( صَنَعْتُ
لِرسُولِ
اللّهِ صلى
الله عليه
وسلم
طَعَامَاً،
فأتَانِي هو
وأصحابُهُ،
فلمَّا
وُضِعَ
الطعامُ ،
قالَ رجلٌ
مِن القَومِ
: إنِّي
صائِمٌ .
فقالَ رسولُ
اللّهِ صلى
الله
عليه وسلم :
دعاكُم
أخوكُمْ ،
وتَكَلَّفَ
لَكُمْ".
ثُمَّ قالَ :
أفْطِِْرْ،
وصُمْ
يومَاً
مَكَانَهُ ،
إنْ شِئْتَ (4).
رواه
البيهقي
بإسناد حسن ،
كما قال
الحافظ.
). ) واتة :
جاريَك
خواردنم بؤ
ثيَغةمبةر r
دروست كرد
بوو ، خؤي و
ياوةرةكاني
تةشريفيان
هيَنا ، كة
خواردنةكة
دانرا ،
كابرايةك
ووتي : من
ناخؤم
بةرِؤذووم .
ثيَغةمبةر r
فةرمووي :
ئةو
برايةتان
دةعوةتي
ئيَوةي
كردووةو
زةحمةتي
كيَشاوة .
ثاشان
فةرمووي :
رؤذووةكةت
بشكيَنة ،
دوايي ئةطةر
حةزت كرد
رؤذيَكي تر
بيطرةرةوة .
زؤربةي
ئةهلي عيلم
رايان واية
كة ئةو كةسةي
رؤذووي
سوننةتي
طرتووة ، بؤي
هةية كةي
وويستي
بيشكيَنيَت
، بةلآم
ثيَشيان ضاك
بووة
بيطريَتةوة .
لةبةر ئةم
حةديسانةي
كة
هيَنامانةوة
.
...........................................
(1)الدارقطني
: كتاب الصيام -
باب الشهادة
على رؤية
الهلال برقم (7)
(2/173و174) والبيهقي:
كتاب الصيام -
باب صيام
المتطوع
والخروج منه
قبل تمامه (4/276ـ277 )
وأحمد في "المسند"
(6 / 343)
.
(2)الحاكم
في "المستدرك":
كتاب الصوم -
باب
صوم
التطوع (1 / 439)،
وقال: صحيح
الإسناد، ولم
يخرجاه، وتلك
الأخبار
المعارضة لم
يصح
منها شيء.
ووافقه
الذهبي.
(3)البخاري:
كتاب الصوم -
باب من أقسم
على أخيه
ليفطر
في التطوع،
ولم ير عليه
قضاء (3 / 49)، وكتاب
الأدب - باب
صنع الطعام
والتكلف
للضيف
(8 / 40)، والترمذي:
كتاب الزهد -
باب حدثنا
محمد بن بشار...،
برقم (2413)،
وقال
أبو عيسى: هذا
حديث صحيح (4 / 608، 609)
.
(4)البيهقي:
كتاب الصيام -
باب
التخيير
في القضاء إن
كان صومه
تطوعاً (4 / 279)
.
لاثةأةي سةرةتاي مانطي أةمةزان
لاثةأةي
سةرةتاي
أصطاي أاستي
|