|

ئهم
بابهته له نوسینی مامۆستای بهڕێز مامۆستا کرێکاره خوا بیپارێزێت
2ـ
ثةلة كردن لة
بةربانط :
ضاكتر واية
بؤ
رؤذووةوان ،
هةر كة
دلَنيا بوو
خؤر ئاوا
بووة ،
رؤذووةكةي
بشكيَنيَت .
سةهلي كورِي
سةعد
دةفةرمويَ :
ثيَغةمبةر r
فةرمووي : ( لا
يزالُ
الناسُ
بخيرٍ ، ما
عَجّلوا
الفطر"(1).
رواه
البخاري،
ومسلم
) واتة :
خةلَكي هةر
لة خيَرة
بةرةكةتدا
دةبن مادام
ثةلة لة
رؤذوو
شكاندنةكةيان
بكةن ..
باشتر واية
رؤذووةكةي
بة يةك يان
سيَ يان
ثيَنج دةنك
خورما (
مةبةست
لةوةية تاك
بيَت )
بشكيَنيَت ،
ئةطةر نةبوو
، بة ئاو .
ضونكة ئةنةس
ـ خوا ليَي
رازي بيَت ـ
دةفةرمويَ : (
كانَ
رسولُ
اللّهِ صلى
الله عليه
وسلم
يُفْطِر على
رُطَباتٍ
قبلَ أن
يُصَلي ،
فإنْ لَمْ
تَكُنْ
، فعلَى
تَمَرَاتٍ ،
فإنْ لَمْ
تَكُنْ،
حَسَا
حَسَواتٍ
مِنْ ماءٍ (2).
رواه أبو
داود،
والحاكم
وصَحَّحَهُ
، والترمذي
وحسَّنَهُ
) واتة :
ثيَغةمبةرR
ثيَش نويَذ ،
بة ضةند
دةنكة
قةسثيَك (
خورماي تةرِ
) رؤذووةكةي
دةشكاند ،
طةر دةست
نةكةوتاية
بة ضةند
دةنكة
خورمايةك .
طةر ئةويش
نةبواية ،
ئةوة هةر
ضةند قوومة
ئاويَكي
دةخواردةوة .
سولةيماني
كورِي عامر ـ
خوا ليَي
رازي بيَت ـ
دةفةرمويَ :
ثيَغةمبةر r
فةرمووي : ( إذا
كانَ
أحدُكُمْ
صَائِماً،
فَليُفطِرْ
علَى
التَّمْرِ ،
فإنْ لَمْ
يَجِدْ
التَّمْرِ ،
فعلى الماءِ
؛ فإنَّ
الماءَ
طَهُورٌ (3).
رواه أحمد،
والترمذي ،
وقال: حسن
صحيح
) ئةطةر
كةسيَكتان
بةرِؤذوو
بوو ، با بة
خورما
رؤذووةكةي
بشكيَنيَت ،
ئةطةر
خورماي دةست
نةكةوت با بة
ئاو
بيشكيَنيَت
، ضونكة ئاو
ثاككةرةوةية
.
ئةم حةديسة
بةلَطةية
لةسةر ئةوةي
كة بؤ
رؤذووةوان
وا ضاكترة كة
ثيَش نويَذي
شيَوان و بةو
شيَوةية
رؤذووةكةي
بشكيَنيَت ،
ئينجا كة
نويَذةكةي
كرد خواردن
دةخوات .
ئةطةر
خواردنةكة
ئامادة بوو ،
با ثيَشتر
بخوات و
دوايي
نويَذةكةي
بكات . ضونكة
ئةنةس ـ خوا
ليَي رازي
بيَت ـ
دةفةرمويَ
كة
ثيَغةمبةر r
فةرمووي : ( إذا
قُدّمَ
العَشَاء ،
فابْدَءوا
بهِ قبلَ
صَلاةِ
المغرِبِ ،
ولا
تَعْجِلوا
عن عَشَائكم
(4)
رواه
الشيخان
) واتة : ئةطةر
خواردني
شيَوان (
ئيَوارة )
ثيَش نويَذ
دانرا ، دةست
بةو بكةن .
خواردنةكة
دوا مةخةن .
......................................
(1)
البخاري
:
كتاب الصوم -
باب تعجيل
الإفطار (3 / 47)
ومسلم
:
كتاب الصيام -
باب
فضل
السحور برقم (48) (2
/ 771) وابن ماجه
:
كتاب الصيام -
باب ما جاء في
تعجيل
الإفطار
برقم (1697) (1 / 541)
والترمذي
:
كتاب الصوم -
باب ما جاء في
تعجيل
الإفطار
برقم (699) (3 / 73) وقال
أبو عيسى
:
حديث حسن صحيح
والدارمي
:
كتاب الصوم
- باب
في تعجيل
الإفطار (2 / 7)،
والموطأ
:
كتاب الصيام -
باب ما جاء في
تعجيل
الفطر
برقم (6) (1 / 288)
والبيهقي
:
كتاب الصيام -
باب ما يستحب
من تعجيل
الفطر وتأخير
السحور (4 / 237)
وأحمد في "المسند"
(5 / 331، 334، 336، 337، 339)
.
(2)أبو
داود
:
كتاب الصوم -
باب ما يُفْطر
عليه برقم (2356) (2/764)
والترمذي
:
كتاب الصوم -
باب ما جاء ما
يستحب عليه
الإفطار برقم
(696) (3/70)
وقال:
هذا حديث حسن
غريب، وأحمد
في "المسند" (3 / 164)
والحاكم: كتاب
الصيام
(1/432) وقال:
صحيح على شرط
مسلم.
(3)الترمذي
:
كتاب الصوم -
باب ما جاء ما
يستحَبُّ
عند الإفطار
برقم (695) وقال
:
هذا حديث حسن
صحيح (3 / 69، 70) وأبو
داود:
كتاب الصوم -
باب ما يُفطر
عليه برقم (2355) (2 / 764)
وابن ماجه
:
كتاب
الصيام
- باب ما جاء
على ما يستحب
الفطر برقم (1699) (1 /
542) والدارمي
:
كتاب
الصوم
- باب ما يستحب
الإفطار عليه
(2 / 7) والحاكم
:
كتاب الصوم -
باب استحباب
الإفطار
على التمر (1 / 432)
وقال
:
هذا حديث صحيح
على شرط
البخاري ولم
يخرجاه
. ووافقه
الذهبي
والبيهقي
:
كتاب الصيام -
باب ما يفطر
عليه
238/4) .
(4)البخاري:
كتاب الأذان -
باب إذا حضر
الطعام
وأقيمت
الصلاة (1 / 171)،
ومسلم بلفظ
: "إذا
قُرِّبَ
العَشاء،
وحضرت الصلاة":
كتاب المساجد
ومواضع
الصلاة
،
برقم (64)
392/1 ) وأحمد
بمعناه (2 /148
) .
لاثةأةي سةرةتاي مانطي أةمةزان
لاثةأةي
سةرةتاي
أصطاي أاستي
|