ئه‌م بابه‌ته‌ له‌ نوسینی مامۆستای به‌ڕێز مامۆستا کرێکاره‌ خوا بیپارێزێت

2ـ ثةلة كردن لة بةربانط :

   ضاكتر واية بؤ رؤذووةوان ، هةر كة دلَنيا بوو خؤر ئاوا بووة ، رؤذووةكةي بشكيَنيَت . سةهلي كورِي سةعد دةفةرمويَ : ثيَغةمبةر r فةرمووي : ( لا يزالُ الناسُ بخيرٍ ، ما عَجّلوا الفطر"(1). رواه البخاري، ومسلم ) واتة : خةلَكي هةر لة خيَرة بةرةكةتدا دةبن مادام ثةلة لة رؤذوو شكاندنةكةيان بكةن ..

   باشتر واية رؤذووةكةي بة يةك يان سيَ يان ثيَنج دةنك خورما  ( مةبةست لةوةية تاك بيَت ) بشكيَنيَت ، ئةطةر نةبوو ، بة ئاو . ضونكة ئةنةس ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ دةفةرمويَ : (  كانَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يُفْطِر على رُطَباتٍ قبلَ أن يُصَلي ، فإنْ لَمْ تَكُنْ ، فعلَى تَمَرَاتٍ ، فإنْ لَمْ تَكُنْ، حَسَا حَسَواتٍ مِنْ ماءٍ (2). رواه أبو داود، والحاكم وصَحَّحَهُ ، والترمذي وحسَّنَهُ ) واتة : ثيَغةمبةرR  ثيَش نويَذ ، بة ضةند دةنكة قةسثيَك ( خورماي تةرِ ) رؤذووةكةي دةشكاند ، طةر دةست نةكةوتاية بة ضةند دةنكة خورمايةك . طةر ئةويش نةبواية ، ئةوة هةر ضةند قوومة ئاويَكي دةخواردةوة .

   سولةيماني كورِي عامر ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ دةفةرمويَ : ثيَغةمبةر r فةرمووي : ( إذا كانَ أحدُكُمْ صَائِماً، فَليُفطِرْ علَى التَّمْرِ ، فإنْ لَمْ يَجِدْ التَّمْرِ ، فعلى الماءِ ؛ فإنَّ الماءَ طَهُورٌ (3). رواه أحمد، والترمذي ، وقال: حسن صحيح  )  ئةطةر كةسيَكتان بةرِؤذوو بوو ، با بة خورما رؤذووةكةي بشكيَنيَت ، ئةطةر خورماي دةست نةكةوت با بة ئاو بيشكيَنيَت ، ضونكة ئاو ثاككةرةوةية .

   ئةم حةديسة بةلَطةية لةسةر ئةوةي كة بؤ رؤذووةوان وا ضاكترة كة ثيَش نويَذي شيَوان و بةو شيَوةية رؤذووةكةي بشكيَنيَت ، ئينجا كة نويَذةكةي كرد خواردن دةخوات . ئةطةر خواردنةكة ئامادة بوو ، با ثيَشتر بخوات و دوايي نويَذةكةي بكات . ضونكة ئةنةس ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ دةفةرمويَ كة ثيَغةمبةر r فةرمووي : ( إذا قُدّمَ العَشَاء ، فابْدَءوا بهِ قبلَ صَلاةِ المغرِبِ ، ولا تَعْجِلوا عن عَشَائكم (4) رواه الشيخان  ) واتة : ئةطةر خواردني شيَوان ( ئيَوارة ) ثيَش نويَذ دانرا ، دةست بةو بكةن . خواردنةكة دوا مةخةن .   

......................................

(1) البخاري : كتاب الصوم - باب تعجيل الإفطار (3 / 47) ومسلم : كتاب الصيام - باب فضل السحور برقم (48) (2 / 771) وابن ماجه : كتاب الصيام - باب ما جاء في تعجيل الإفطار برقم (1697) (1 / 541) والترمذي : كتاب الصوم - باب ما جاء في تعجيل الإفطار برقم (699) (3 / 73) وقال أبو عيسى : حديث حسن صحيح والدارمي : كتاب الصوم - باب في تعجيل الإفطار (2 / 7)، والموطأ : كتاب الصيام - باب ما جاء في تعجيل الفطر برقم (6) (1 / 288) والبيهقي : كتاب الصيام - باب ما يستحب من تعجيل الفطر وتأخير السحور (4 / 237) وأحمد في "المسند" (5 / 331، 334، 336، 337، 339)                                        .
(2)
أبو داود : كتاب الصوم - باب ما يُفْطر عليه برقم (2356) (2/764)  والترمذي : كتاب الصوم - باب ما جاء ما يستحب عليه الإفطار برقم (696) (3/70) وقال: هذا حديث حسن غريب، وأحمد في "المسند" (3 / 164) والحاكم: كتاب الصيام (1/432) وقال: صحيح على شرط مسلم.
(3)
الترمذي : كتاب الصوم - باب ما جاء ما يستحَبُّ عند الإفطار برقم (695) وقال : هذا حديث حسن صحيح (3 / 69، 70) وأبو داود: كتاب الصوم - باب ما يُفطر عليه برقم (2355) (2 / 764) وابن ماجه : كتاب الصيام - باب ما جاء على ما يستحب الفطر برقم (1699) (1 / 542) والدارمي : كتاب الصوم - باب ما يستحب الإفطار عليه (2 / 7) والحاكم : كتاب الصوم - باب استحباب الإفطار على التمر (1 / 432) وقال : هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه . ووافقه الذهبي والبيهقي : كتاب الصيام - باب ما يفطر عليه 238/4)  .
(4)
البخاري: كتاب الأذان - باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة (1 / 171)، ومسلم بلفظ : "إذا قُرِّبَ العَشاء، وحضرت الصلاة": كتاب المساجد ومواضع الصلاة ، برقم (64) 392/1 )  وأحمد بمعناه (2 /148 ) .

 

 

لاثةأةي سةرةتاي مانطي أةمةزان

لاثةأةي سةرةتاي أصطاي أاستي

 

 1