نؤيةم: ئايا ئةم ضةمكة تا ضةند رِاستة كة ئةوان لةو زةمةنة تةمو مذاوييةي ئصستاماندا خؤيان بة فيرقةي ناجي ئةزانن و ئةواني تريش بة فيرقةي بيدعةو سةر لصشواوي؟!!

وةك باسمان كرد، كة ئةو تاقمة وصلَة ضصذ لةو هةلَوصستة نةزؤكةي خؤيان ئةبينن، كاتصك كة خؤيان لة بازنةي فيرِقةي ناجي و باقي تر لة فيرقةي سةر لصشصواو ئةبيننةوة.. هةر بؤية لة ثاي ئةم هةلَوصستةيان ديوارصكي زؤر ثتةو لة نصوان خؤيان و مسولَمانان درووست كردووة، ئةو كةسةش ئةتوانصت كة ضاكو ضؤنييان لةطةلَدا بكات ئةطةر تؤبة بكاو بضصتة سةر ديني ئةوان!! بؤية بةندة ئةو تاقمة زؤر بة نامؤو نةناس لة جيهاني ئيسلاميدا ئةبينم.. بطرة بة جصطةي طومان و مةقاشي دةست كةسانصكيش ئةبينم كة بةرذوةندييان لةم كارة داية.. ضون ئةوان ئةم دينة تايبةت بؤخؤيان حسصب ئةكةن، كةسصك بة رِةو رِةوةي ئةوان نةخولصتةوة، ئةوا لةسةر ئةم دينة حسصب نيية!! ئةمةش بة هةلَوصست و لاساييةكي زؤري ئةم جوولةكانة ئةبينم (لةطةلَ رِصزمدا) كة ئةلَصن: (نحن شعب الله المختار) ئصمة طةلصكين خوا هةلَيبذاردووين. يان كة خوا دةفةرموصت: (وَقَالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا) "البقرة: 135" واتة: ئةيانطوت: ببنة جوولةكة ياخود طاور، هيدايةت ئةدرصن!

بؤية زؤر جوانة كة لة فةرموودةيةكي سةحيحي بوخاريدا هاتووة كة لة ئةبي سةعيدي خودري "خوا لصي رِازي بصت"  طصرِدراوةتةوة كة ثصغةمبةري خوا (صلى الله عليه وسلم)فةرموويةتي: (لتتبعن سَنَنَ من كان قبلكم، شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم). قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: (فمن). واتة: بست بة بةست و قؤلَ بة قؤلَ شوصن رِصضكةو رِصبازي طةلاني ثصشي ئةكةون، هةتا ئةطةر خؤ بكةنة كوني بزن مشكيشةوة ئصوة شوصنيان ئةكةون، (ئةلَص:) طوتمان: ئةي ثصغةمبةري خوا، مةبةستت جوولةكةو طاورةكانة؟ ئةويش فةرمووي: ئةي كص!!

ئةم كورِطةلانةش لة رِووي ناوةرؤكةوة هةر ئةم كارو قسانةيان لص ئةفامرصتةوة، بؤية ئيسلام دصت زؤر بة تووندي لة دةمييان ئةداتةوةو ئةلَصت: باباي مسولَمان مادام فةرمان بة ضاكةو رِصطري لة خراثة ئةكات بة بص ئيمتياز باشترين كةسي سةر رِووي زةوية، وةك دةفةرموصت: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ) "آل عمران: 110 " واتة: بة رِاستي ئصوة ضاكترين ئوممةتصكن كة (بؤ سوودي) خةلَكي هصنراونةتة مةيدانةوة، ضونكة فةرمان بة ضاكة دةدةن و قةدةغةي خراثة دةكةن، كةواتة: مادام ئةهلي ئيسلام ئةهلي قيبلة بن و بانطةوازكارانيش بة ثصي ئةم تصطةيشتنة ئيسلاميية بانطةواز بؤ خوا بكةن، ئةم ئايةتة ئةيانطرصتةوة! هةر ضةند رِةنطة بلَصن: ئةمة كاتصك رِاستة ئةطةر ئةو كةسانة بة ثصي تصطةيشتني سةلةفي سالَح بانطةواز بؤ خوا بكةن،  ئصمةش ئةلَصين: كصن ئةو كةسانةي كة ئةم تيطةيشتنة دياري دةكةن؟ ئايا هةر زانايان نيين؟ دةي ئصمة ئةلَصين ئةطةر لصمان طةرِصن و كلآوي تةقليدمان لةسةر نةنصن، ئةم تصطةيشتنةمان هةر لة زانايانةوة وةرطرتووة، ئةطةر ئصوة باوةرِتان ثصيان هةية، كة نيتانة، دةبا بزانين زانايان ضي بةم هةلَوصستةي ئةو تاقمة دصنن:

لةوةلآمي ئةم تاقمة سةرطةردانة (ليذنةي دائيمي) وةدةنط دص و بةياننامةيةك بؤ دةمكوتكردنييان سةبارةت بةم بانطةشة بؤشةي ئةوان دةردةكةن، كة ئةمةي خوارةوة دةقةكةيةتي:

من فتاوى اللجنة الدائمة (السؤال الأول من الفتوى رقم 7122 )
في هذا الزمان عديد من الجماعات والتفريعات وكل منها يدعي الانضواء تحت الفرقة الناجية ولا ندري أيهما على حق فنتبعه ونرجو من سيادتكم ان تدلونا على أفضل هذه الجماعات وأخيرها فنتبع الحق فيها مع إبراز الادلة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .... وبعد:

كل هذه الجماعات تدخل في الفرقة الناجية إلا من أتى منهم بمكفر يخرج عن أصل الإيمان ، لكنهم تتفاوت درجاتهم قوة وضعفاً بقدر إصابتهم للحق وعملهم به وخطئهم في فهم الأدلة والعمل ، فأهداهم أسعدهم بالدليل فهما للحق وعملا ، فأعرف وجهات نظرهم ، وكن مع أتبعهم للحق وألزمهم له ، ولا تبخس الآخرين اخوتهم في الإسلام فترد عليهم ما أصابوا فيه من الحق بل اتبع الحق حيثما كان ولو ظهر على لسان من يخالفك في بعض المسائل ، فالحق رائد المؤمن وقوة الدليل من الكتاب والسنة هي الفيصل بين الحق والباطل.

والله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو / عبدالله بن قعود

عضو / عبدالله بن غديان

عضو / عبد الرزاق عفيفي

الرئيس العام / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

واتة:

لة فةتواكاني (اللجنة الدائمة للإفتاء) ذمارة (7122) وةلآمي ثرسيارصك دراوةتةوة، كة بةم شصوةية:

لةو سةردةمة كؤمةلَصك لة كؤمةلَ و ثصرِة ئيسلامييةكان، هةريةك لةوان بانطةشةي ئةوة ئةكةن كة فيرِقةي ناجيين، نازانين كة كامييان لةسةر هةقن تاكو شوصنييان بكةوين، داوا لة بةرِصزتان ئةكةين ئاماذة بة ضاكترين و هةلَبذاردةترين تاقم و كؤمةلَ بكةيت تاكو شوصني بكةوين، لة طةلَ وةديارخستني بةلَطةكانيش؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .... وبعد :

هةموو لةو كؤمةلَة ئيسلامييانة ئةضنة نصو بازنةي فيرِقةي ناجييةوة، مةطةر يةكصك لةوان كوفرصكي لص بثشكوصتةوة كة لة بنةرِةتي ئيمان دةري بهصنيت، بةلآم هةر يةك لةوان ثلةي بةهصزو بصهصزيان بة ئةندازةي ئةوة كة تاضةند هةقيان ثصكاوة و كاريان ثصي كردووة يان لةبةلَطةو كردةوةكانيياندا باش حالَي نةبوونييان وة ديار ئةكةوصت. رِصنماترينييان ئةوانةن كة بة بةلَطةكان لة رِووي تصطةيشتن و كارثصكردنييان بةختةوةر بوو ون، تؤ لة بيرو بؤضوونةكانيان بةهةروةر بة، كامييان زياتر شوصن هةق كةوتووة، بةمةوة ثا بةند ببن. با كةس لة مسولَمان كاري براكاني تريان لة ئيسلام بة بص بايةخ نةطرصت و ئةو هةقةي كة ثصكاويانة بة رِوويان دا نةدةنةوة، شوصن هةق بكةوة لة هةر كوصبصت، ئةطةرضي ئةو هةقةش لة هصندص مةسةلةدا لةسةر زماني ئةو كةسة وة ديار بكةوصت كة دةطةلَت يةكناطرصتةوة. هةق دصدةوان و ثصشةنطي برِوادارو بةهصزي بةلَطةية لة كتصب و سوننةت، هةر ئةو جياكةرةوةي هةق و ناهةقة.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

ئةندام / عبدالله بن قعود

ئةندام / عبدالله بن غديان

ئةندام / عبد الرزاق عفيفي

سةرؤكي طشتي / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

دةيةم: رِقطرتن لة زاناو بانطةوازكاراني ئيسلامي لة ذصر درووشمي بنةماي جةرح و تةعديل تا ضةند لة ضوار ضصوةي شةرعداية؟

بةضكة تةشقةلَضييةكاني لا جةماعي، هؤكاري لصكدابرِان و لصكترازانصكي طةورةي طؤرِةثاني ئيسلاميين! ضون وةك طوتمان ئةوان كاتص بة ضاوي ئةهلي سوننة لة خؤيان و خةواريج و قوتبي و تةكفيري لة ئصمة رِا ئةمصنن، بة هةقي ئةزانن كة رِاست و ضةثان بدةنة بةرو دةست لة طضكةو طةوران نةثارصزن. بؤية بةمكارةيان هصندةي تر مسولَمانانييان لة يةكتر كردؤتة دوذمن و باوك كوشتةي يةكتر!! كةسصك كة ئةمة هةلَوصستي بوو هةق و ناهةقي لص ون ئةبص و ضاكي لص خراث ئةبص و خراثي لص ئةبصتة ضاك!! من لة زؤرانيانم طوص لصبووةو ئةلَصن: طوصطرة لة طؤرانييةكاني ئيبرِاهيم تةرِةساز! بةس ئاممان طوص لة قسةكاني عةمرو خالد شل نةكةيت؟!!! ئةمةية بنةماي جةرح و تةعديل لاي ئةوان كة هيض عةدالصكيان لا نيية!

بؤية كةسصك لة طةلًَيان نةبصت، ثشتاو ثشتصي بة دوذمن سةير ئةكةن، هةرضةند لة زؤرانيش دةطةلَياندا هةلَكةويت!

لة مةجليسان.. لة كؤرِو دانيشتنان.. لة كووضةو كؤلآن و بةر دووكانان لة هةر كوصرِا بتطةنص لة جياتي سةلام و كةلام بوغزي ثةنطخواردوويان ئةرذصننة رِووان؟!

ئةمة ئةطةر دةرهاويشتةي ئةم هةلَوصستة نةزؤكةيان بصت كة ئةم فيتنةي نصو مسولَمانانياني لص ئيجاد بصت، ئاي ض كارةساتصكة كاتص لة دةرهةق زانايانةوة ئةم ضةكة ضلَكنة هةلَطرن و رِوو بةرِووييان ببنةوة. ئاخر زانايان ميراتطري ثصغةمبةرانن وةك لة ثصشةوة باسمان كرد، تؤ ئةطةر بصيت هةرضي زاناو بانطةوازكاري ئةم سةردةمةي ثرِ لة فيتنةية تةجريح كةيت، طلةيي ضي ئةكةيت لةو خةلَكة كة دذ بة خواو ثصغةمبةر شةرِص بكةن! ئاخر كةسصك ئيبرِاهيم تاتلَي ساز بة سازتر لة بانطةوازكار بسازصنص، ئومصدي ضي ئةكةيت بةو خةلَكة بةسةزمانة كة بؤ هيض شتصك بة كةلَك نةيةو نةسازص.

لة كاتصكدا خواي (جل شأنه) دةفةرموصت: (أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) "القلم: 35-36" واتة: ئايا قةت موسلَمان دةطةلَ ستةمكاران ئةطصرِين، ضيتانة ئةوة ضؤن حوكم ئةكةن؟!

 سةرباري ئةمانةش دصن و ئةم دةستة ضلَكنة بة كةواي زانايانةوة هةلَئةسوون و وا لة خةلَكي ئةطةيةنن كة ئةمة هةلَوصستي زانايان و داناياني ئةو سةردةمةية!!

دةبا بزانين كة ئةم درؤيةشيان وةك باقي درؤكاني ترييان تا ضةند بة دةردي درةوي تالَ ئةضصت و وةك باباي سك ضوو لة ورطي درؤزنان دةر ئةضصت؟!!

ثرسيارصك سةبارةت بةمة لة شصخ (محمد صالح العثيمن) بة رِةحمةتبصت ئةكةن و ئةويش بةم شصوةي خوارةوةية:

 س /ما رأي فضيلتكم فيمن صار ديدنهم تجريح العلماء وتنفير الناس عنهم والتحذير منهم، هل هذا عمل شرعي يثاب عليه أويعاقب عليه ؟

 فأجاب فضيلته بقوله: الذي أرى أن هذا عمل محرّم، فإذا كان لا يجوز لإنسان أن يغتاب أخاه المؤمن وإن لم يكن عالماً فكيف يسوغ له أن يغتاب إخوانه العلماء من المؤمنين؟! والواجب على الإنسان المؤمن أن يكف لسانه عن الغيبة في إخوانه المؤمنين.

 قال الله تعالى: \"ياأيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم\".

 وليعلم هذا الذي ابتلي بهذه البلوى أنه إذا جرّح العالم فسيكون سبباً في رد ما يقوله هذا العالم من الحق، فيكون وبال رد الحق وإثمه على هذا الذي جرّح العالم، لأن جرح العالم في الواقع ليس جرحاً شخصياً بل هو جرح لإرث محمد صلى الله عليه وسلم ؛ فإن العلماء ورثة الأنبياء ، فإذا جرح العلماء وقدح فيهم لم يثق الناس بالعلم الذي عندهم وهو موروث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحينئذ لا يثقون بشئ من الشريعة التي يأتي بها هذا العالم الذي جُرح.

ولست أقول إنّ كل عالم معصوم؛ بل كل إنسان معرّض للخطأ، وأنت إذا رأيت من عالم خطأ فيما تعتقده، فاتصل به وتفاهم معه، فإن تبيّن لك أن الحق معه وجب عليك اتباعه، وإن لم يتبين لك ولكن وجدتَ لقوله مساغاً وجب عليك الكف عنه، وإن لم تجد لقوله مساغاً فحذر من قوله لأن الإقرار على الخطأ لا يجوز، لكن لا تجرحه وهو عالم معروف مثلاً بحسن النية، ولو أردنا أن نجرح العلماء المعروفين بحسن النية لخطأ وقعوا فيه من مسائل الفقه، لجرحنا علماء كباراً، ولكن الواجب هو ما ذكرتُ ، وإذا رأيت من عالم خطأ فناقشه وتكلم معه، فإما أن يتبين لك أن الصواب معه فتتبعه أو يكون الصواب معك فيتبعك، أو لا يتبين الأمر ويكون الخلاف بينكما من الخلاف السائغ، وحينئذ يجب عليك الكف عنه وليقل هو ما يقول ولتقل أنت ما تقول. والحمد لله، الخلاف ليس في هذا العصر فقط، الخلاف من عهد الصحابة إلى يومنا .

وأما إذا تبين الخطأ ولكنه أصر انتصاراً لقوله وجب عليك أن تبين الخطأ وتنفر منه، لكن لا على أساس القدح في هذا الرجل وإرادة الانتقام منه؛ لأن هذا الرجل قد يقول قولاً حقاً في غير ما جادلته فيه.

فالمهم أنني أحذر إخواني من هذا البلاء وهو تجريح العلماء والتنفير منهم، وأسأل الله لي ولهم الشفاء من كل ما يعيبنا أو يضرنا في ديننا ودنيانا) أ.هـ

المرجع: كتاب العلم ، للشيخ محمد العثيمين- رحمه الله- ص 220 .

واتة:

ثرسيار: رِاي بةرِصزتان ضيية سةبارةت بةوانةي كة داب و نةريتييان بؤتة تةجريحكردني زانايان و ثرينطانةوةي خةلَكي لة زانايان و ئاطاداركردنةوة لصيان، ئايا ئةمة كارصكي شةرعيية و ثاداشت و سزاي لةسةرة؟

بةرِصزي بةم شصوة وةلآمي دايةوة:

ئةوةي من ئةيبينم ئةوةية كة ئةم كارة حةرِامة، ئةطةر بؤ مةردم درووست نةبصت كة غيبةتي برا برِوادارةكةي بكات كة زانا نةبصت، ضؤن درووستة كة غيبةتي برا زاناكاني بكات لة برِواداران؟!

واجب واية كة باباي برِوادار زماني بطرصت و غيبةتي برا برِوادارةكاني نةكات، خواي طةورة فةرموويةتي: "ئةي ئةوانةي كة برِواتان هصناوة خؤ دوورطرن لة هةموو ئةو طومانانةي كة ئةبردرصن، ضون هصندص لة طومانةكان تاوانن، سيخورِي بةسةر يةكتريدا مةكةن و هصندصكتان لة ثاشملة قسة لةسةر هيض كامتانا نةكات، ئايا هةريةك لة ئصوة ثصي خؤشة كة طؤشتي براكةي بة مردوصتي بخوات؟ كة حةتمةن ئةمة لةسةر دلَتانا طرانة، كةوابوو لة خوا بترسن، ضون خوا وةرطري تؤبةكانةو بة بةزةيية" دةبا بزانن ئةو كةسةي طؤبةندي ئةم دةردة بووة كة ئةطةر تةجريحي زاناي كرد، ئةو دةم خةلَكي ئةو هةقةي كة لةدةست زاناكةشداية رِةتي ئةكةنةوة، ئةو كات ئؤبالَ و تاواني  رِةتكردنةوةي ئةم هةقة هةر ئةو كةسة ئةيكصشصت، كة تةجريحي زاناكةي كردووة.

ضون لة واقيعدا جةرحكردني زانا، جةرحي (كةس)ي نيية، بةلَكو جةرحكردني ميراتي ثصغةمبةرة (صلى الله عليه وسلم)، ضون زانايان ميراتطري ثصغةمبةرانن، ئةطةر تةجريحي زانايان بكرص و كارةكانييان بةكةم بايةخ نيشانبدرص، ئةو كاتة خةلَكي متمانة بةو زانستةي ئةو زانايةش ناكةن، هةر ضةند زانستةكةيان ميراتةو لة ثصغةمبةري خوا (صلى الله عليه وسلم)  بؤئةوان جصماوة، كة وايشي لصهات ئةو كاتة كةس متمانة بةو شةريعةتة ناكات كة لةدةست ئةم زانايةداية كة تةجريحكراوة.

هةرضةن من نالَصم كةوا زانا مةعسووم و بصتاوانة، بطرة هةموو ئينسانصك لصي دصت كة دووضاري هةلَة ببصت، ئةطةر تؤ ثصت واية هةلَةت لة زانايةكا بةديكردووة، برِؤ ثةيوةني ثصوة بكةو دةطةلَيدا رِصككةوة، ئةطةر بؤت رِوون بووةوة كة ئةوةي لاي ئةمةو هةقة، ئةوة واجبة كة شوصني بكةويت، بةلآم ئةطةر بؤت رِوون نةبووةوة كة ئةم لةسةر هةقة "واتة: لةسةر هةلَة بوو" بةلآم ئةوةي كة ئةم ئةيلَصت جصطةي خيلافي زانايانة، ئةوا ثصويستة كة دةستي لص هةلَطريت. بةلآم ئةطةر نةتبيني كة جصطةي خيلافة، ئةوا بؤت هةية كة حةزةر لةو قسانةي بدةيت كة ثصتواية هةلَةن، ضونكة بةردةوام بوون لةسةر هةلَة درووست نيية، بةلآم برينداري ناكةيت، ضونكة مكورِ بوون لة سةر هةلَة درووست نيية، بةلآم كةسصك جةرح ناكةيت، كة رِةنطة ئةو كةسة كةسصكي ناسراو بصت و ئةو قسةي كة كردوويةتي بة نيازصكي ضاك طوتبصتي، ضونكة ئةطةر بصين جةرحي زاناياني ناسراو بكةين كة قسةيةكييان بة نيازي ثاك طوتبصت، ئةطةرضي لةم قسةشيدا  لة هصندص باسي فيقهيدا كةوتبصتة هةلَةوة، ضون ئةطةر هةرضي بص و جةرحي بكةين ئةوة طةورة زانايانيشي تصدا بة دةر نابصت.

بةلآم ئةوة ثصويستة بكرصت كة باسم كرد. ئةطةر هةلَةت  لة زانايةك بيني، طفتو طؤ و قسةي لةطةلَدا بكة، ئينجا يان ئةوةت بؤ رِوون دةبصتةوة كة هةق بةوةو شوصني ئةكةويت، يان هةق بة تؤيةو شوصنت ئةكةوصت، يان لاي هيضتان يةكلا نابنةوة، رِةنطة خيلاف بصت لة نصوان هةردوولاتان، ضونكة باسةكة خؤي جصطةي خيلافة، لةو كاتة لةسةرتة كة وازي لص بهصنيت و قسةي لةسةر نةكةيت، ئةوةتا ئصستا ضي سةبارةت بةم باسة طوتووةو هةر ئةيلَصت و تؤش ضيت طوتووة هةر ئةوة ئةلَصيت، سوثاس بؤ خوا خيلاف بةتةنها هةر لةو سةردةمة نةبووة، بطرة لةسةردةمي ياراني ثصغةمبةريش و ئصستاشي لةطةلَ بصت هةر هةبووة، بةلآم ئةطةر هةلَةكة يةكلا بووةو رِوون بووةوة، ئةويش هةر مكورِ بوو لةسةر قسةي تا رِاي خؤي سةربخات، ئةوا ئةو كات لةسةرتة كة هةلَةي بة ديار بخةيت و خةلَكيشي لص وة دوورخةيت، بةلآم نةك لةسةر بنةماي تيرو توانج لصطرتني، ضون ئةتةوص بةمكارةت تؤلَةي لص بسةنيتةوة، ضونكة ئةو ثياوة رِةنطة لةو كاتةي كة تؤ طفتو طؤي لةطةلَدا ئةكةيت لة شوصني ترا هةقي طوتبصت.

طرنط ئةوةية كة من براكاني خؤم ئاطادار ئةكةمةوة لةو بةلآية كة بريتيية لة تةجريحي زانايان و خةلَك لص تةكاندنةوةيان، لة خوا داواكارم كة بؤ خؤم و بؤ ئةوانيش شيفا بنصرصت لة هةموو ئةوانةي قصزو زةرةر لة دين و دونيامان ئةطةيةنصت.

سةرضاوة: كتاب العلم ، للشيخ محمد العثيمين- رحمه الله- لاثةرِة 220

هةروةها لة شوصني تردا  لة فةتوايةكي (اللجنة الدائمة للإفتاء) بة ذمارة (6250) لة بةرواري 6/11/2003  ليذنةي دائمي ئةلَصت:

في العالم الإسلامي اليوم عدة فرق وطرق الصوفية مثلاً هناك جماعة التبليغ والإخوان المسلمين ، السنيين فما هي الجماعة التي تطبق كتاب وسنة رسوله ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وعلى آله وصحبه ... وبعد
أقرب الجماعات الإسلامية إلى الحق وأحرصها على تطبيقه أهل السنة وهم أهل الحديث وجماعة أنصار السنة ثم الإخوان المسلمين ، وبالجملة فكل فرقة من هؤلاء فيها خطأ وصواب فعليك بالتعاون معها فيما عندها من الصواب واجتناب ما وقعت فيه من أخطاء من التناصح والتعاون على البر والتقوى .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو / عبدالله بن قعود

عضو / عبدالله بن غديان

عضو / عبد الرزاق عفيفي

الرئيس العام / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

واتة:

ثرسيار: لة جيهاني ئةمرِؤي ئيسلامي كؤمةلَصك ثصرِو تاقمي سؤفي هةن، بؤ نموونة لة كؤمةلَةي تةبليغ  و برياني مسولَمان و سوننيةكان، كاميان ئةو كؤمةلَةن كة كتصب و سوننةتي ثصغةمبةرةكةي جصبةجص ئةكةن؟

وةلآم:  الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وعلى آله وصحبه ... وبعد.