مه‌دخه‌لیزم.. به‌ناو سه‌له‌فیه‌ت..

www.regayrasty.org

دووةم: هةلَوصستي زانايان سةبارةت شوصن كةوتني ئابرِوو و كةمو كورِي مسولَمانان:

(1) مورجيئةكاني سةردةم: زؤر دةميان بة زانا دةمثاكةكان طةرمة، كة ئةوان لةمان بةرين.

ئةمان كاريان بؤتة ثشكنيني مسولَمانان، لة كص مسولَمان هةلَةيةك بكةن، ساتمةيةك بةرن، وا وةيلا بة طياني ئةو كةس كة بكةوتة سة زماني ئةو مورجيئة باوانةي ئةمرِؤ، شام و يةمةني لص تصئةطةيةنن، رِؤم و عةجةمي لص بة ئاطا دصنن، لة كاتصكدا كة عومةري كورِي خةتتاب "خوا لصي رِازي بصت" دةفةرموصت: (لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرا وأنت تجد لها في الخير محملا) واتة: هةرطيز طوماني خراث بة قسةيةك مةبة كة لة دةمي براي ئيماندارت دةر ئةضصت، لة كاتصكدا كة ئةتوانيت باشترين مانا بؤ قسةكةي بتاشيت. يان ئيبن ئةبي دونيا لة كتصبي (مداراة الناس) لاثةرِة (49) دا ئةلَصت: (أبو قلابة) دةفةرموصت: ( التمس لأخيك العذر بجهدك ، فإن لم تجد له عذراً فقل لعل لأخي عذراً لا أعلمه) واتة: حةفتا بيانوو سةبارةت بة براكةت بهصنةوة، خؤ ئةطةر لةم حةفتا بيانووة بيانوصكت تيا نةبيني، بلَص: رِةنطة بيانوصكي هةبووبصت بةلآم من دةركم ثصي نةكردووة. يان ئةبو حامدي غةزالي "بةرِةحمةتبصت" لة كتصبي (إحياء علوم الدين) دا ئةلَصت: (ينبغي ان تستنبط لزلة اخيك سبعين عذراً فإن لم يقبله قلبك عد اللوم على نفسك فتقول لقلبك: ما اقساك يعتذر اليك اخوك سبعين عذراً فلا تقبله فأنت المعيب ولا أخوك) واتة: ثيَويستة بؤ هةلَةي هةر برايةك حةفتا بيانوو بهيَنيتةوة، خؤ ئةطةر دلَت بةوةندة بيانووة ئاوي نةخواردةوة، ئةوا سةركؤنةي دةرووني خؤت بكةو ثيَي بلَيَ: ئةوة بؤ ئةوةندة رِةقيت ئةوةتا براكةت حةفتا بيانووت بؤ ئةهيَنيَتةوة تؤ وةري ناطريت، تؤ عةيب داريت و براكةت هيض.... ضونكة بةرِاستي طةرِان بة دواي ثيسي خةلَك ثيشةي مصشة، كة هةميشة لةسةر ثيسايي ئةنيشصتةوة، ياثيشةي قالؤضةية كة لة نصو طولَ و طولَزار ذانة سةير ئةيطرصت، بةلآم بيبةيت بؤ بنميضي (.....)ةكان سةر ضؤثي و ئاهةنط ئةطصرِصت!!

ئاي ضةنديان ثصخؤشة كة هةلَةيةك لة دةمتا دةربضصت، ئيتر تةواو تا رِؤذي حةلا وةلايص ئةبص لة ضنطيانا بنالَصنيت!!!

بةلآم وةك طوتمان ئةمان بؤ ثشت قاييمبووني خؤيان، دصن بؤ هةلَخةلَةتاندني خةلَكي داماوو نةزان دصن و ئةلَصن: ئةو كارةي ئصمة زؤر شةرعيية! ضون رِاي زانايانيش هةر لةسةر رِاي ئصمةي سةلةفيية كة وا ئةكةين!!!

جا دةبا بزانين شصخ ( محمد صالح العثيمن ) "بةرِةحمةتبصت" كة يةكصكة لةو زانايانةي كة ئةوان بؤ ضاو بةستني خةلَكي بة شايةتي ئةطرن، هةر وا ئةلَص و واي فةرمووة؟:

شصخ لة وةلآمي ئةو جؤرة رِةفتارةي ئةوان ئةلَصت:

(هذا لايجوز بارك الله فيك ، تتبع عورات المسلمين ولاسيما العلماء محرّمة، فقد جاء في الحديث: " يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تؤذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإن من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته فضحه - أظنه قال- ولو في جحر أمه " . أي : في بيتها.

فلا يجوز لنا أن نتتبع العورات. وتتبع العورات عورة...يعني هذا الذي ذهب يتتبع عورات الناس هو الآن واقع في عورة.

والواجب – بارك الله فيك- لمن صدر منه ما يُنتقد عليه ، أن يدافع الإنسان عن أخيه إذا سمع من ينتقده في هذا، ويقول: لعله اشتبه عليه الأمر..لعل له تأويلاً ، لاسيما من عُرف بالصدق والإخلاص، وحب نشر العلم. )

واتة: ئةوة درووست نيية (بارك الله فيك) كةوا شوصن عةيب و ئابرِووي مسولَمانان كةويت، ضجاي ئابرِووي زانايان، هةروةك لة فةرموودة دا هاتووة: ( ئةي ئةوانةي كة بةدلَ برِواتان هصناوة كة هصشتا لة دلَتانا جص طير نةبووة، ئازاري مسولَمانان مةدةن و شوصن عةيبةكانييان مةكةون، هةركةسصك شوصن عةيبي براكةي خؤي بكةوصت، خواش شوصن عةيبي ئةو كةسة دةكةوصت ، خوا كة شوصن عةيبي كةسصك كةوت ئةوا رِيسواي ئةكات ئةطةر ئةو كةسة لة نصو مالَي خؤشيا بصت.. بؤية بؤمان درووست نيية كةوا شوصن ئابرِووي كةس بكةوين، ضوون شوصن كةوتني ئابرِوو بص ئابرِوويية..... هةروةها دةفةرموصت: ثصويستة لةسةر ئينسان كةوا ثارصزطاري لة ئابرِووي براكةي بكات كاتص كة طوصي لص بوو خةريكة لة نرخي كةم ئةكرصتةوةو رِةخنةي لص ئةطرصت. ثصويستة لةو كاتة دا بطوترصت، رِةنطة ئةو ثياوة لصي هةلَة بوو بصت، يان واي تةئويل كردبصت، بة تايبةت طةر ئةو كةسة وا ناسراوبوو كةوا رِاست طؤيةو بؤ خوا يةكلابؤتةوة و وة ثصي خؤشة كةوا زانستي شةرعي بلآو بصتةوة.

بؤ رِاستي قسانيش فةرموون لةم لينكة بة طوصي خؤتان لة دةمي شصخ ( محمد صالح العثيمن) "بة رِةحمةتبصت"ئةم قسانة ببيسنةوة:

(2): هةروةها ئةبينين كةوا مورجيئةكاني سةردةم: كاتص كة ئةبينن رِاو بؤضوونصك لةطةلَ رِاو بؤضووني ئةوانا يةكناطرصتةوة، ئةوا ئةمةي ئةوان ئةدةن بةديوارو سةدان و سةدان ناوي لص ئةنصن، دةمص ئةلَصن: ئةوانة لة مةنهةج لايان داوة، دةمص ئةوانة لارِص بوو ون، دةمص ئةوانة حيزبين يان هةر شتصكي تر!

دةبا بزانين رِاو بؤضووني شصخ (محمد صالح العثيمن) سةبارةت بةمة ضيية:

شصخ لة كؤرِصكدا ئةلَصت:

فإن قال قائل ما موقفنا مما يقع من الخلاف بين العلماء في بعض الأحكام الشرعية؟
العلماء لم يتفقوا على شيء إلا ما عُلم بالضرورة من دين الإسلام، فكيف نفعل في هذا الخلاف؟

فالجواب بيّنه الله – عز وجل- بقوله :(( وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله)) .. المرجع إلى الله .
وقال تعالى :(( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خيرٌ وأحسن تأويلاً))..

ولو سلكنا هذا الطريق لم يبق بيننا خلاف.. وأقصد لم يبق بيننا خلاف في القلوب ، أما في الآراء فقد يقع.. لأن الخلاف وقع حتى بين الصحابة – رضي الله عنهم-، لكن القلوب لم تختلف.
والذي ضر الناس اليوم في هذه اليقظة الدينية أنهم اتبعوا أهواءهم .. أعني فريقاً منهم اتبع هواه.. وصار الخلاف في الرأي يؤدي إلى اختلاف القلوب.. وتنافر القلوب .. والعداوة والبغضاء..و السب واللمز.. وهذا - والله- فرحة الأعداء.. وهذا تَفتت الدعوة الإسلامية..
فالواجب ألاتختلف القلوب..ولو اختلفت الآراء..

ومن أراد أن يكون قوله هو المرجع عند الخلاف فقد دعا بنفسه أن يكون بمنزلة الرسول!!
وإذا أراد هذا؛ أراد مُخالفه أن يكون المرجع إلى قوله أيضاً..إذ لا أحد منهما معصوم.. ولا يمكن أن نجبر الناس على أن يأخذوا بأقوالنا .. بل يلزمنا أن نأخذ بما دل عليه الكتاب والسنة.

واتة: ئةطةر يةكصك بلَصت: ئايا هةلَوصستمان ضيية لة سةر ئةوانةي كة لة هصندص لة ئةحكامة شةرعييةكان ئةكةونة بةر ناكؤكي زانايانةوة؟

زانايان لة سةر هيض شتصك كؤك نةبوو ون، ئةوة نةبصت كة زانراوة بؤ زةروورةتي ئاييني ئيسلام، ئايا ئصمة ضي بكةين لة كاتي بووني ئةو جؤرة ناكؤكييةدا:

وةلآم:

خواي بةرزو بلَند ئةمةي رِوونكردؤتةوة كة دةفةرموصت: (لة هةر شتصكدا كصشةو رِاي جياوازتان هةبصت، سةرةنجامي برِيارةكةي بؤ خوا دةطةرِصتةوة)، وة دةفةرموصت: ( خؤ ئةطةر لة شتصكدا بوو بة كصشةتان، ئةو كصشةتان بطصرِنةوة لاي خواو ثصغةمبةر "صلى الله عليه وسلم" ئةطةر ئصوة باوةرِتان بة خواو بة رِؤذي دوايي هةية.

بةرِاستي طةر ئةم ئايةتانة بة جص بطةيةنين، ئةوا قةت ناكؤكيمان لة طةلَيةكدا بؤ درووست نابصت، واتة: دلَةكانمان لةطةلَيةكدا تصك طير نابن، بةلآم خؤ ناكؤكي بؤضوون هةتا لة نصو ياراني ثصغةمبةريش (صلى الله عليه وسلم) دا هةبوو، بةلآم ئةوةي ئةمرِؤ كة هةية و لةم ضةرخي بيداري ئايينة دا زيان بة كةسةكان ئةطةيةنصت ، بص طومان ئةوانة شوصن ئارةزووةكاني خؤيان كةوتوون، مةبةستم هصندصكيان شوصن ئارةزووي خؤيان كةوتوون، هةتا خيلاف لة سةر بؤضوونةكان، بؤتة هؤي لصك دوور كةوتنةوةي دلَةكان، بؤتة هؤي نانةوةي بوغز و غةرةزو جنصو دان و ئازار داني كةسةكان.

سا بةخوا ئةمةية كة دوذمنان ثصيةوة دلَ خؤش ئةبن و رِصرِةوي بانطةوزاي ئيسلامي ئةشةوصنصن!

واجب ئةوةية كة دلَةكان ئيختلافيان تص نةكةوصت، هةر ضةند ناكؤكي لة رِاو بؤضوونةكانيشدا هةبن، كةسص بيةوص كة قسةكاني ئةو لة كاتي خيلافةكاندا ببنة مةرجةع، ئةوة خؤي هصناوةتة ثلةي ثصغةمبةر، ضونكة كةس بص تاون نيية، لةسةرمان نيية كةوا خةلَكي ئيجبار بكةين تةنها قسة لة ئصمة وةربطرن، تةنها ئةوة نةبص كة لصيانبكةين كة قورئان و سوننةت وةربطرن. (لصرةدا قسةي شصخ تةواو بوو)

فةرموون لةم لينكةي خوارةوةش بة طوصي خؤتان هةمان قسة لة دةمي شصخ ببيسنةوة:

قسةكاني شصخ زؤر جوانة: ئةوان بة زؤر خةلَك ئيجبار ئةكةن كة شوصن رِاو بؤضووني شصخةکانييان بكةون.. سةرنجدةن.. شصخ طوتي: ئةوانةي كة خةلَكي ئيجبار ئةكةن كة شوصن قةولي ئةوان بكةون، ئةيانةوص خؤ بخةنة ثلةي ثصغةمبةر.. طةر ئةشلَصن وا نيية.. دة تةواوي بابةتةكة بخوصننةوة يان طوصي لص بطرنةوة.. كة ضؤن ئيفتيراو بوختان بؤ ئةو شصخة دةم ثاكانة ئةكةن و خؤ ئةدةنة ثالَييان و ئةلَصن شصخ (العثيمن) يان شصخ (الألباني) يان شصخ ( بن باز ) .. وا ئةلَصن.. كة لة سةرةنجامي خوصندنةوةي بابةتةكة ئةوةت بؤ بة ديار ئةكةوصت كة ئةوةي ئةوان ئةيدةنة ثالَ ئةم زاتة ثاكانة، تةنها درؤيةكي زلةو هيضي تر.. درؤيةكة تةنها ئةوةيان رِاستة طةر بلَصن ئةوانةي شوصن شصخ رةبيع كةوتوون ئةوان وا ئةلَصن.. ئةي ئةم هةلَوصستة بة ثصي بؤضووني شصخ (العثيمن) خؤ خستنةي بةرطي ثصغةمبةرايةتي نيية خوا ثةنامان بدات..؟!

سصيةم: هةلَوصستي زانايان سةبارةت بة ثارتة ئيسلامييةكان و تاوانباركردنيان بة حيزبي و.. هتد.

تؤمةتصكي تر لةو تؤمةتانةي ئةو سووثةر مورجئيانة بؤ كؤمةلَصك لةو تاقمة ئيسلامييانةي كة كاري ئيسلاميييان لة ضوار ضصوةي ثارتصكةوة يان بنكةيةك يان رِصكخراوصكةوة رِا ئةثةرِصنن، يةكسةر تؤمةتي طومرِابوون و بيدعةضي و حيزبييان ئةدةنة ثالَ، ئةلَصن باباي (مبتدع) لة كارةكانيانةوة بناسنةوة، كاري لةو ضةشنة ئةطةر لة ئيسلامدا نةك نةبووبصت، بطرة لة دةيان ئايةت و فةرموودةي ثيرؤزي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) ئاماذةي ثصدراوة، كة هةر كةسصكي بيكات موبتةديعةو ئةبص هةجر بكرصت!!

بص ئاطان لةوة كة لة دةيان دةقي شةرعي و ئايةت و فةرموودةي ثيرؤزي ثصغةمبةر (صلى الله عليه وسلم) هاني ئةوةمان ئةدةن كة ئةبص كار بة كؤمةلَ و بة رِاوصذ و بة ثصكةوة طرصداني رِؤلَةكان لة ذصر فةرماني ئةميرصكةوة ئةنجام بدرصن، سةردصرِي ئةمجؤرة كارةش بة ئايةتي: (قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى) (سـبأ: 46) دةستثصدةكات، كة دةفةرموصت: ثصيان بلَص: من يةك ئامؤذطاري ئصوة ئةكةم، كة بؤ خواو لة بةر خوا، دوو قؤلَي و بة تةنهايي، دانيشن و بير بكةنةوة. كةواتة ئةوة خؤي لة خؤيدا هاندانصكة بؤ كار كردن، جا مةرج نيية كة ئةو كار كردنة تةنها لة ذصر يةك ضةترو يةك كةثردا ئةنجام بدرصت، ئينجا ئةوان دصن و ئةلَصن: ئاخر خوا بةرهةلَستي كردووة لة تاقم تاقمصنة، وةك دةفةرموص: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا) (آل عمران: 103) واتة: هةموو تصكرِا خؤتان بة ديني خواوة بطرن و ثةرتةوازة مةبن. يان دةفةرمووصت: (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فيِ شَيءٍ ) (الأنعام: 159) واتة: بة رِاستي ئةوانةي ئايينةكةيان بةش بةشكردو بوونةتة دةستة دةستةو ثارضة ثارضة، ئةوة تؤ بة هيض جؤر لةوان نيت، هةموو ئةو ئايةتانةي كة باس لة فيرقةو لصكدابرِان ئةكات دصن و لة سةر ثارتة ئيسلامييةكاني ئةسةثصنن، بصئاطان لةوة كة ئةو خوايةي كة ئةم ضةند ئايةتةي سةرةوةي فةرمووة، هةر ئةويش ئةفةرموصت: (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) (الحجرات:9) واتة: ئةطةر دوو دةستة يان دوو تاقم لة مسولَمانان بوو بة شةرِيان، هةولَ بدةن رِصكيان بخةن و ئاشتييان بكةنةوة، خؤ ئةطةر لايةكييان هةر دةستدرصذي دةكردة سةر لايةنةكةي تر، ئةوا ئصوة بة طذ ئةوةياندا بضن كة ستةم و دةستدرصذي دةكات، تا ناضاريان دةكةن طوص بة فةرماني خوا دةطرن.. هةروةها ئةطةر لايةنة سةركةشةكة بؤ فةرماني خوا طةرِايةوة، ئصوة ناوبذيوانييةكي دادطةرانة لة نصوانياندا بكةن و دادثةروةري ئةنجام بدةن، ضونكة خوا ئةوانةي خؤش ئةوصت كة دادثةروةري ئةنجامدةدةن.

كةواتة: ئةمة ئاشكراية كة خوا لصرة دان بة بووني سص تاقم دةنصت، نةيشيفةرمووة: كة ئةم سص تاقمة نابصت كة هةبن، بطرة دةفةرموصت: ئةطةر دوو تاقم بةشةرِ هاتن، با تاقمي سصيةم بةدةنط بص و لصكيان كاتةوة.. كةواتة ئةمة بةلَطةيةكي ئاشكراية كة لة ئيسلامدا بة ثصي ثصويست بووني تاقمي ئيسلاميي شتصكي ثصويست و طونجاوة، ئينجا بةندة ثصشم واية ئةطةر ئةوان دصن و بووني فرة ثارتي ئيسلامي بة بيدعة بزانن، خؤ ئةوانيش بةشصكن لةو تاقمانة، ئةوان دصن تصكرِاي ثارتة ئيسلامييةكان بة حيزبي دا ئةنصن، بصئاطان لةوة كة خؤشيان هةر حيزبين، نةك هةر حيزبي بطرة موقةلليديشن، وة حيزبةكةي ئةوانيش يةك ناوي هةية ئةويش حيزبي لا جةماعي لا حيزبيية!! جياوازي نصوان ئصمةو ئةوانيش ئةوةية كة ئصمة هةقمان لة كص بؤ رِوون بووةوة ئةوة وةر ئةطرين، بةلآم ئةوان موقةلليدن، ضون ئةطةر هةق لةسةر دةست شصخي ئةلَباني يان شصخ عوسةيمين، يان شصخي بن باز بؤ رِوون بووةوة ئةوة مةحالَة ئةو هةقة وةر بطرن تا نةضن بة تةرازووةكةي شصخ رةبيعي مةدةخةلي هةلَي نةسةنطصنن، سةدان و سةدان بةلَطة وة ضنط ئةكةون بؤ رِاستي ئةو قسانةي كة ئةيكةم، هةرضي شتصك كة لة بةلَطة نامةو نووسراوو دةنطةكاني ئةو شصخة ثاكانة لة نووسراوةكاني ئةم زاتة ثاكانة بةر ضاوو و بةر طوصت ئةكةون، بةلَطةي موقةلليدي ئةوان نيشيان ئةدةن!

هةر بؤ ئةم خالَي سصيةمة ئةوةندة بةسة كة ضاوصك بةو فةتوايةي شصخ (عةبدولعةزيز بن باز)دا بخشصنين كة داخوا سةبارةت بة بووني ثارتة ئيسلامييةكان ضي ئةلَصت:

ئةمةي خوارةوةش دةقةكةيةتي:

السؤال :

يتساءل كثير من شباب الإسلام عن حكم الانتماء للجماعات الإسلامية، والالتزام بمنهج جماعة معينة دون سواها؟

الجواب :

الواجب على كل إنسان أن يلتزم بالحق، قال الله عز وجل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم، وألا يلتزم بمنهج أي جماعة، لا إخوان مسلمين، ولا أنصار سنة، ولا غيرهم، ولكن يلتزم بالحق، وإذا انتسب إلى أنصار السنة وساعدهم في الحق، أو إلى الإخوان المسلمين ووافقهم على الحق من دون غلو ولا تفريط فلا بأس، أما أن يلزم قولهم ولا يحيد عنه فهذا لا يجوز، وعليه أن يدور مع الحق حيث دار، إن كان الحق مع الإخوان المسلمين أخذ به، وإن كان مع أنصار السنة أخذ به، وإن كان مع غيرهم أخذ به، يدور مع الحق، يعين الجماعات الأخرى في الحق، ولكن لا يلتزم بمذهب معين لا يحيد عنه ولو كان باطلاً، ولو كان غلطاً، فهذا منكر، وهذا لا يجوز، ولكن مع الجماعة في كل حق، وليس معهم فيما أخطأوا فيه.

واتة:

ثرسيار:

زؤر لة طةنجة مسولَمانةكان ثرسيار ئةكةن سةبارةت بة حوكمي ثةيوةندي بوون بة ثارتة ئيسلامييةكان و ثابةند بوون بة ثةيرِةوو ثرِؤطرامصكي دياري كراو، جطة لة ثرِؤطرامي تر؟

وةلآم:

لةسةر هةموو مسولًَمانصكة كة ثابةند بصت بة هةق، هةق ئةوةية كة خواو ثصغةمبةرةكةي (صلى الله عليه وسلم) ئةفةرموون: كة ثابةند بة بةرنامةي هيض ثارتصكةوة مةبن، نة ئيخوان و نة ئةنسارِي سوننةو نة غةيري ئةوان، بطرة ثابةند بن بة هةق، خؤ ئةطةر ئةو هةقة دةطةلَ ئةنسارِي سوننة بوو، ئةوا لةسةر هةق يارمةتييان بدةن، يان لة طةلَ براياني مسولَمان بوو و لةطةلَ هةق بةينييان هةبوو، بة بص ئةوةي كة زصدةرِةوييةك بكةن و بة بص كةمو كورتي، ئةوا هيض طرفتصك نيية ئةطةر لةطةلَياندا كار بكرصت، بةلآم ئةطةر قسةكانيان لةسةر خةلَكي ئيلزام بكرصن و لصشي لا نةدةن، ئةوة درووست نيية، بؤية ئةو كةسة لة سةرييةتي كةوا لة طةلَ هةق بة رِصدا برِوات جا لة هةر كوص بصت، ئةطةر هةق لةطةلَ براياني مسولَمان⁽¹⁸⁾ بوو لصيان وةر ئةطيرصت، ئةطةر لة طةلَ ئةنساري سوننة⁽¹⁹⁾ بوو لصيان وةر ئةطيرصت، ئةطةر لة طةلَ غةيري ئةوان بوو هةر لصيان وةر ئةطصرصت، ئةو كةسة لةطةلَ هةقدا بةرِص ئةكةوصت، هةروةها يارمةتي ثارتةكاني تريش ئةدرصت لة سةر هةق، بةلآم ئةوةية كةوا نابصت كة ثابةند بيت بة تةنها يةك مةزةبي دياريكراو، كة بة موو لصي لا نةدةت ئةطةريش لةسةر ناهةق بوون، يان لةسةر هةلَة بوون، ئةوة شتصكي خراثة، بةلآم لة هة